René Descartes nació el 31 de marzo de 1596, en una pequeña ciudad cerca de La Haye en Turain, actualmente población del departamento francés de Indre y Loira. Desde 1967 llamada “Descartes” en honor al filósofo. En Tours aún se puede ver la casa en la que nació.

En materia de educación, como quizás también en otras áreas, se da un fenómeno digno de análisis y reflexión. Se ha querido imponer el relato de que todo está muy mal, como pretexto para cambiar. Sin dejar de reconocer que tenemos problemas, entre otras cosas, debido a que “todo siempre es poco”, porque en materia educativa, cualquier cosa que se haga, se puede hacer mejor. Pero eso no nos puede nublar la vista, no se pueden negar los muchos avances que se han logrado en los últimos años.

Con motivo de conmemorarse los ciento cincuenta años del nacimiento de Vaz Ferreira, desde mi espacio académico del IFD de San José, he pretendido realizar varias actividades este año, para homenajear al brillante pensador uruguayo.

En una nueva entrega de Filosofía y Doxografía para profanos, en este artículo me voy a referir a Francisco Bacon.

Para valorar la importancia pedagógica de Vaz Ferreira, nada mejor que leer directamente sus obras. Su claridad conceptual y la profundidad de sus trabajos, son la imagen viva de su discurso en materia de educación. Tal es así, que aún sus críticos le reconocen esas virtudes.

Todos los pedagogos, más allá de su ideología, coinciden en admitir que existe una íntima relación entre la educación y la política. La importancia del sistema educativo, en la permanencia y progreso de cualquier sistema, es un supuesto compartido por los diversos actores y la totalidad de las corrientes de la enseñanza.

En los últimos tiempos se ha instalado un debate, referido a la educación en la opinión pública, que se resume en si se debe educar a través de contenidos, o por el contrario, lo importante, es generar competencias en el estudiantado.

Martín Buber comienza su famoso libro, sobre antropología filosófica, enunciando las cuatro célebres preguntas de Kant: ¿qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar? Y ¿Qué es el hombre? ¿Quién es este ser que es capaz de saber algo sobre el mundo, que tiene un imperativo moral y que posee una esperanza?

La palabra filosofía significa, etimológicamente, amor a la sabiduría. Si hay algo que es bueno que los niños adquieran en el sistema educativo formal, es precisamente, el amor a la sabiduría.

Hablar de filosofía en tiempos de algoritmos nos remite a toda la historia del pensamiento. Nos lleva a reflexionar sobre la apariencia y la realidad, sobre el hombre y su naturaleza, sobre la ética y la libertad y sobre muchos otros problemas filosóficos que han sido tratados por los filósofos a lo largo del tiempo.

Nuestro filósofo, como todos los pensadores de su generación en nuestro país, tuvo una primera etapa en la que se vio encandilado por el positivismo de Spencer. Sin embargo, también estará entre los primeros críticos de “cierta forma de positivismo”.

Nuestra escuela tiene una tradición muy rica en la enseñanza en el medio rural. Contrariamente al desarrollo educativo en otros países, en el Uruguay, comenzó por desarrollarse la educación primaria allá por finales del siglo XlX, de la mano de José Pedro Varela y otros distinguidos pedagogos. Sin embargo, siempre existió una dicotomía entre: la educación urbana y la educación rural.