Nuestra escuela tiene una tradición muy rica en la enseñanza en el medio rural. Contrariamente al desarrollo educativo en otros países, en el Uruguay, comenzó por desarrollarse la educación primaria allá por finales del siglo XlX, de la mano de José Pedro Varela y otros distinguidos pedagogos. Sin embargo, siempre existió una dicotomía entre: la educación urbana y la educación rural.
Columnas21/06/2022 Jorge Barrera
Si nos remontamos a principios del siglo XX, debemos reconocer una serie de limitaciones que hacían particularmente difícil educar en nuestra campaña. Ya por aquellos años se manifestaba como un serios problemas: la despoblación y el aislamiento, sin desconocer otros problemas sociales como la salud, la vivienda y la pobreza.
En ese contexto surgen varios maestros, verdaderos pedagogos que trataron esa situación con enorme profesionalidad.
El Maestro Oscar Moreira Pereira recoge esas culturas educativa, en un excelente trabajo de investigación que rescata esas tradiciones, para analizarla desde nuestros días y con los nuevos aportes de la filosofía de la educación.
El maestro Moreira curso el magisterio en Cerro Largo, fue destituido en los años oscuros de nuestro país y en el año 2012, ya jubilado, comienza estudios en la facultad de Humanidades, cursando la licenciatura en Ciencias de la Educación.
El autor, del libro que nos ocupa, reivindica su origen arachán, mencionando que fue precisamente en Cerro Largo donde se desarrollaron experiencias significativas y muy ricas como: La misiones socio-pedagógicas y el primer núcleo escolar experimental de la mina.
En este artículo pretendo realizar un análisis de su libro, el que considero que es un excelente instrumento para poder conocer la historia escolar y la pedagogía rural de nuestro país, a partir del estudio de alguno de los más calificados maestros que se preocuparon por la problemática de la educación en nuestra campaña.
El libro es prologado por el maestro Limber Santos, una verdadera autoridad en la educación y un gran conocedor de nuestro interior profundo.
El trabajo comienza con una detallada introducción en la que se enmarcan las circunstancias históricas que se vivían a principios del siglo XX.
Un encuadre muy objetivo, desde donde es posible vislumbrar las circunstancias históricas en las que el magisterio nacional va desarrollando su pensamiento, referido a la educación y al campo.
La tesis que desarrolla a lo largo del libro es que la producción de los maestros: Ferreiro, Jorge Y Abadie Soriano, en la década del 30, constituyó una incipiente corriente pedagógica critica.
El autor no comienza con la conceptualización sobre el significado de la palabra “corriente”, sino que lo hace cuando ya ha descripto el desarrollo del pensamiento de los autores considerados. En lugar de partir de reconocer ciertos atributos definitorios, recién luego de describir determinados hilos conceptuales comunes , pasa a asignar las características consideradas. Es allí cuando intenta una aproximación al concepto de corriente a través de sus notas esenciales: “corriente pues se refiere al movimiento continuo ya sea permanente, ya sea accidental en una dirección determinada” (Moreira Pereira, Oscar; pág 111).
El libro está dividido en siete capítulos y la conclusión, todos ellos de lectura muy agil y accesible para principiantes, sin descuidar los aportes para los especialistas.
Luego de la introducción, donde el autor expresa con claridad el objetivo de la obra, los dos siguientes capítulos son de carácter histórico, brindando los elementos necesarios para la comprensión de los siguientes.
El capítulo cuatro enuncia cinco ejes temáticos comunes a los maestros estudiados. Es en esta parte del trabajo donde se reseñan las opiniones a partir del desarrollo de esas categorías.
El primer eje es : “Escuela y la sociedad rural”. Allí se recogen las ideas, tanto del maestro Jorge como de Abadie Soriano, quienes coinciden en la opinión de que no existe, en nuestro país, una única ruralidad. Expresando que al menos se puede hablar de dos; una referida al norte ganadero y la otra más cerca de lo metropolitano, la agrícola. Así mismo, es opinión de ambos maestros que cada región necesita su escuela particular, con sus características propias. Asumen que la influencia del ambiente en la escuela no debe ser para limitarla, sino, para vitalizarla.
El segundo eje esta referido a la edificación escolar. Allí se expresa que la mayor parte de los edificios escolares no reunían las condiciones mínimas para desarrollar su función.
El tercer eje aborda el problema de los maestros rurales y su aprendizaje profesional. No sólo su formación de base, sino también su aprendizaje permanente. La relevancia de la problemática deriva, directamente, de que, según Jorge: “En un sentido estricto la suerte de la escuela rural depende de las condiciones pedagógicas del maestro, sumado a “las visita de inspección espaciadas y breves...en muchas escuelas los maestros trabajan solos, atendiendo todos los grados, el aislamiento físico y cultural es un problema que agobia al cuerpo docente”. Para completar el panorama, Moreira hace referencia a lo emanado del primer congreso de maestros del año 1937: “La preparación que actualmente se le da al maestro, no es la más apropiada para actuar en la formación del tipo que hoy esbozamos...”. Del mismo modo estima el Maestro Jorge que “la formación profesional del maestro es la menos eficiente de todas las formaciones que se brindan en el país”.
El cuarto eje atiende a la situación de los niños del medio rural. Abadie Soriano expresa que no representan una categoría homogénea, sino que, existen niños que provienen de “hogares bien constituidos , con sus necesidades básicas satisfechas y existen otros niños que no tienen las mínimas condiciones para trascurrir la niñez”. En la zona ganadera están presentes los niños de los rancheríos: “Niños escuálidos, sucios, sin ropas, sin alimentos, que viven en la miseria, la ignorancia y el abandono”. Por otra parte, en la zona agrícola, “el niño campesino, desde los seis, siete u ocho años, realiza, muchas veces, tareas abrumadoras para su tierna edad...” . Así describen la población estudiantil de nuestras escuelas y son elementos que ayudan a explicar por qué los aprendizajes son más descendidos.
El ultimo eje que desarrolla es: la función de la escuela rural. Comienza por explicitar el programa rural de 1917, señalando las áreas de conocimiento que consideraba.
El referido plan era de tres años. Los contenidos estaban divididos en cinco categorías: la primera comprendía los contenidos de lecto escritura y cálculo, la segunda agricultura, la tercera economía domestica y urbanidad, la cuarta Ciencias sociales y la quinta; canto y gimnasia.
La repetición, la deserción, la inasistencias y las bajas promociones son señalados como los problemas más importantes que padecen los estudiantes.
Sumadas a todas esas dificultades, los niños egresan de la escuela a muy temprana edad. Por ese motivo deben atravesar un periodo laguna, entre el egreso de primaria y el ingreso al sistema laboral. Ese espacio es contraproducente, ya que propicia que los niños se olviden, mucho de lo aprendido. por desuso.
A continuación, en el siguiente capítulo, el Maestro Moreira desarrolla las propuestas para mejorar la educación rural, a partir de las principales ideas de los tres maestros estudiados.
Expresa que: “Mientras los maestros Jorge y Abadie Soriano valoran especialmente el entorno y las condiciones socio-económicas en la acción de la escuela rural, el Maestro Ferreiro...se ubica esencialmente en lo estrictamente académico y curricular” (Moreira, Oscar; pág 69)
Referido a los aportes del Maestro Roberto Abadie Soriano, la principal fuente nombrada, en el trabajo, son los artículos publicados en los Anales de instrucción Primaria, del año 1938.
En el libro se hace referencia a: La escuela rural y sus relaciones con el ambiente. Las ideas directrices son que la escuela rural debe ser diferente que la urbana, la educación debe estar en consonancia con cada ambiente y los intereses de cada región, porque el medio rural no es homogéneo. Es interesante el planteo de que la sociedad rural, por su aislamiento, es conservadora y llena de prejuicios y que la esccuela debe ser capaz de destruir las causas culturales que han generado esas condiciones. Esta reflexión se podría considerar como generadora de cierta pedagogía crítica “in nuce”.
El segundo punto que desarrolla es: La formación de los maestros. No se pliega a la tesis de que el maestro rural deba ser de origen rural y formarse en institutos Normales rurales, no obstante, entiende que los institutos deben formar maestros capaces de actuar adecuadamente en el medio rural.
Con respecto al plan de estudio, considera que no es posible pensar en un único proyecto para todo el País.
En lo relativo a los contenidos del programa, deben primar las tendencias a adaptar la enseñanza a las exigencias de la vida práctica: “El trabajo y en especial el agrícola, debe ser auxiliar de la función educativa, pero jamás formar agricultores u obreros especializados...La escuela es una institución educativa y no productiva” (Ibid, pág 76)
Los aportes del Maestro Jorge.
Parte de la premisa que los problemas de la escuela rural se inscriben en los problemas de la ruralidad. La fuente trabajada para el estudio del pensamiento del maestro son: ”El problema de la asistencia en el medio rural” (1938) y “Trabajos pedagógicos” (1957)
Los tópicos referidos son “El programa”, “El método” y “El maestro”.
El Maestro Jorge es crítico del programa de 1917. En cuanto al método asume una posición ecléctica entre la escuela nueva y los métodos tradicionales. Por último, considera que “todo el peso de la labor de la escuela recae en el maestro, en sus cualidades pedagógicas y en su capacidad de sacrificio y su resiliencia” (ibid, pág 85)
Aportes del Maestro Agustín Ferreiro
No son los temas socioeconómicos su prioridad, sino que se centra en la orientación general de la enseñanza, la inadecuación de los programas y la deficitaria formación de los maestros. El Maestro Ferreiro propone soluciones muy concretas a problemas pedagógicos: “conocidos y tolerados por todos”. Sitúa los problemas de la escuela rural a partir de la centralidad del maestro y de los alumnos: “El maestro lleva sobre sus hombros toda la responsabilidad en materia de la educación del niño”
Si logro llevar esto a la conciencia de los maestros la idea de que todos estamos capacitados para la construcción de nuestros propios caminos, se habrá cumplido la finalidad que persigo con este trabajo” (Ferreiro, A. 1946:22).
Esta invocación a construir sus propios caminos se hará carne en el magisterio rural.
Para Ferreiro la especifidad no está en la estructura curricular, sino, en el trabajo cotidiano del educador.
Por otra parte, la centralidad del alumno, también está presente en toda su obra. En cuanto a la del niño hace referencia a las desmedidas expectativas que la socieddad tiene para la escuela”
También crítica la excesiva presión social, se espera: ”que a los doce años salga de sus aulas como si tuviera treinta”. Así mismo, es crítico con el sistema escolar; dice que la escuela anula la espontaneidad y que tiende a un aprendizaje memorístico que no tiene sentido y es peligroso.
Sobre el final de la obra, el maestro Moreira plantea certeras preguntas: “¿La producción de estos maestros rurales constituye una corriente pedagógica? ¿Constituye una incipiente corriente pedagógica crítica?”
Espero que esta breve reseña de: “Una Pedagogía Uruguaya Rural y Crítica” sea un aliciente para leer una excelente investigación sobre la educación rural en nuestro país. Todos los docentes deberían leer este trabajo, así mismo, el libro es un insumo fundamental para la formación de las nuevas generaciones de maestros que, seguramente, tendrán que vivir la experiencia de la enseñanza en el medio rural.
Bibliografía
Moreira Pereira, Oscar. (2021). Una Pedagogía Uruguaya Rural y Crítica: La construcción de una corriente. Linardi y Risso. Montevideo
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
El penoso papel de picador que se usaba en el toreo, que el director del semanario Voces se ha atribuido para iniciar los ataques a Gustavo Salle, −“Este año tenemos a un bufón con megáfono que va a hablar de todo un poco…”− ingresado al ámbito parlamentario, deja ver los recursos de que se van a valer para quitar del medio al recién ungido parlamentario.
El Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo está más vivo que nunca. Sus paredes, que han sido testigos de intensos debates y decisiones históricas, hoy reflejan un aire de renovación.
Menos de tres meses para que se complete el ciclo electoral, 24 – 25. Este ciclo que esta por culminar, ha sido muy positivo para la izquierda uruguaya, pues el Frente Amplio gano las internas, en las legislativas, gano por amplio margen la cámara de Senadores, y nos fue relativamente bien en diputados, casi mayoría, sin llegar.
Qué Presidentes, Primer Ministros y Reyes vendrán a la asunción del 1 de marzo 2025 en Uruguay.
El futuro Ministro de Economía y Finanzas Gabriel Oddone realizó extensas declaraciones a un programa radial donde expuso con mucha claridad y lucidez la agenda del gobierno en materia económica.
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
“A usted no lo entiendo” nos dijeron en un mensaje como respuesta al artículo “Balotaje 2024” de diciembre del año pasado. “En el artículo habla del Uruguay de más Adentro y al pie de la primera figura escribe ‘Resto del País’” dice en el mensaje. Y continúa: “Mensaje contradictorio para alguien que palpa la realidad del Interior y utiliza un término bastante despectivo” escribieron. Dijimos que tenían razón. Pero aclaramos: no lo escribimos nosotros. Alguien escribió eso sin consultarnos y lo publicó sin autorización de nuestra parte. ‘Cosas que pasan’ dijera Larralde. Pero bueno, sigamos adelante que hay mucho para hacer. (1)
Durante el acto central por el Día Internacional de las Mujeres, en la Torre Ejecutiva, el presidente de la República, profesor Yamandú Orsi, destacó el compromiso del equipo de gobierno para mejorar la situación de las mujeres en el Uruguay.
En los últimos años, la Intendencia de Montevideo (IMM) ha llevado adelante un exitoso proceso de sustitución de los carros con caballos por motocarros para la recolección de residuos y otras tareas urbanas. Este cambio ha representado un avance significativo en la solución de una de las principales problemáticas urbanas relacionadas con la gestión de residuos y el bienestar animal. Sin embargo, a pesar de la mejora en el servicio, persisten dificultades en la cobertura y eficiencia de la recolección de desechos en determinados puntos de la ciudad.
The Day of the Jackal (Bennett y Kirk, 2024) es una serie inspirada en la novela de suspenso de Frederick Forsyth. Pero por varios motivos es muy diferente de aquella versión cinematográfica de Fred Zinnemann de 1973, prohibida por Augusto Pinochet y considerada en el Chile de la dictadura un manual para cometer magnicidios. La derecha racista que en 2025 en las redes acusa de “woke” a esta remake por la “inclusión forzada” de una mujer afro en papel protagónico, da aún más ganas de prestarle atención.
El presente proyecto tiene como finalidad mejorar la seguridad vial en Uruguay mediante la aplicación efectiva de medidas correctivas, preventivas y educativas. Se establecen acciones a corto, mediano y largo plazo con el objetivo de reducir la siniestralidad, fortalecer la fiscalización y garantizar la educación vial en el sistema educativo, en cumplimiento de la Ley N° 18.191.