Nuestra escuela tiene una tradición muy rica en la enseñanza en el medio rural. Contrariamente al desarrollo educativo en otros países, en el Uruguay, comenzó por desarrollarse la educación primaria allá por finales del siglo XlX, de la mano de José Pedro Varela y otros distinguidos pedagogos. Sin embargo, siempre existió una dicotomía entre: la educación urbana y la educación rural.
Columnas21/06/2022 Jorge Barrera
Si nos remontamos a principios del siglo XX, debemos reconocer una serie de limitaciones que hacían particularmente difícil educar en nuestra campaña. Ya por aquellos años se manifestaba como un serios problemas: la despoblación y el aislamiento, sin desconocer otros problemas sociales como la salud, la vivienda y la pobreza.
En ese contexto surgen varios maestros, verdaderos pedagogos que trataron esa situación con enorme profesionalidad.
El Maestro Oscar Moreira Pereira recoge esas culturas educativa, en un excelente trabajo de investigación que rescata esas tradiciones, para analizarla desde nuestros días y con los nuevos aportes de la filosofía de la educación.
El maestro Moreira curso el magisterio en Cerro Largo, fue destituido en los años oscuros de nuestro país y en el año 2012, ya jubilado, comienza estudios en la facultad de Humanidades, cursando la licenciatura en Ciencias de la Educación.
El autor, del libro que nos ocupa, reivindica su origen arachán, mencionando que fue precisamente en Cerro Largo donde se desarrollaron experiencias significativas y muy ricas como: La misiones socio-pedagógicas y el primer núcleo escolar experimental de la mina.
En este artículo pretendo realizar un análisis de su libro, el que considero que es un excelente instrumento para poder conocer la historia escolar y la pedagogía rural de nuestro país, a partir del estudio de alguno de los más calificados maestros que se preocuparon por la problemática de la educación en nuestra campaña.
El libro es prologado por el maestro Limber Santos, una verdadera autoridad en la educación y un gran conocedor de nuestro interior profundo.
El trabajo comienza con una detallada introducción en la que se enmarcan las circunstancias históricas que se vivían a principios del siglo XX.
Un encuadre muy objetivo, desde donde es posible vislumbrar las circunstancias históricas en las que el magisterio nacional va desarrollando su pensamiento, referido a la educación y al campo.
La tesis que desarrolla a lo largo del libro es que la producción de los maestros: Ferreiro, Jorge Y Abadie Soriano, en la década del 30, constituyó una incipiente corriente pedagógica critica.
El autor no comienza con la conceptualización sobre el significado de la palabra “corriente”, sino que lo hace cuando ya ha descripto el desarrollo del pensamiento de los autores considerados. En lugar de partir de reconocer ciertos atributos definitorios, recién luego de describir determinados hilos conceptuales comunes , pasa a asignar las características consideradas. Es allí cuando intenta una aproximación al concepto de corriente a través de sus notas esenciales: “corriente pues se refiere al movimiento continuo ya sea permanente, ya sea accidental en una dirección determinada” (Moreira Pereira, Oscar; pág 111).
El libro está dividido en siete capítulos y la conclusión, todos ellos de lectura muy agil y accesible para principiantes, sin descuidar los aportes para los especialistas.
Luego de la introducción, donde el autor expresa con claridad el objetivo de la obra, los dos siguientes capítulos son de carácter histórico, brindando los elementos necesarios para la comprensión de los siguientes.
El capítulo cuatro enuncia cinco ejes temáticos comunes a los maestros estudiados. Es en esta parte del trabajo donde se reseñan las opiniones a partir del desarrollo de esas categorías.
El primer eje es : “Escuela y la sociedad rural”. Allí se recogen las ideas, tanto del maestro Jorge como de Abadie Soriano, quienes coinciden en la opinión de que no existe, en nuestro país, una única ruralidad. Expresando que al menos se puede hablar de dos; una referida al norte ganadero y la otra más cerca de lo metropolitano, la agrícola. Así mismo, es opinión de ambos maestros que cada región necesita su escuela particular, con sus características propias. Asumen que la influencia del ambiente en la escuela no debe ser para limitarla, sino, para vitalizarla.
El segundo eje esta referido a la edificación escolar. Allí se expresa que la mayor parte de los edificios escolares no reunían las condiciones mínimas para desarrollar su función.
El tercer eje aborda el problema de los maestros rurales y su aprendizaje profesional. No sólo su formación de base, sino también su aprendizaje permanente. La relevancia de la problemática deriva, directamente, de que, según Jorge: “En un sentido estricto la suerte de la escuela rural depende de las condiciones pedagógicas del maestro, sumado a “las visita de inspección espaciadas y breves...en muchas escuelas los maestros trabajan solos, atendiendo todos los grados, el aislamiento físico y cultural es un problema que agobia al cuerpo docente”. Para completar el panorama, Moreira hace referencia a lo emanado del primer congreso de maestros del año 1937: “La preparación que actualmente se le da al maestro, no es la más apropiada para actuar en la formación del tipo que hoy esbozamos...”. Del mismo modo estima el Maestro Jorge que “la formación profesional del maestro es la menos eficiente de todas las formaciones que se brindan en el país”.
El cuarto eje atiende a la situación de los niños del medio rural. Abadie Soriano expresa que no representan una categoría homogénea, sino que, existen niños que provienen de “hogares bien constituidos , con sus necesidades básicas satisfechas y existen otros niños que no tienen las mínimas condiciones para trascurrir la niñez”. En la zona ganadera están presentes los niños de los rancheríos: “Niños escuálidos, sucios, sin ropas, sin alimentos, que viven en la miseria, la ignorancia y el abandono”. Por otra parte, en la zona agrícola, “el niño campesino, desde los seis, siete u ocho años, realiza, muchas veces, tareas abrumadoras para su tierna edad...” . Así describen la población estudiantil de nuestras escuelas y son elementos que ayudan a explicar por qué los aprendizajes son más descendidos.
El ultimo eje que desarrolla es: la función de la escuela rural. Comienza por explicitar el programa rural de 1917, señalando las áreas de conocimiento que consideraba.
El referido plan era de tres años. Los contenidos estaban divididos en cinco categorías: la primera comprendía los contenidos de lecto escritura y cálculo, la segunda agricultura, la tercera economía domestica y urbanidad, la cuarta Ciencias sociales y la quinta; canto y gimnasia.
La repetición, la deserción, la inasistencias y las bajas promociones son señalados como los problemas más importantes que padecen los estudiantes.
Sumadas a todas esas dificultades, los niños egresan de la escuela a muy temprana edad. Por ese motivo deben atravesar un periodo laguna, entre el egreso de primaria y el ingreso al sistema laboral. Ese espacio es contraproducente, ya que propicia que los niños se olviden, mucho de lo aprendido. por desuso.
A continuación, en el siguiente capítulo, el Maestro Moreira desarrolla las propuestas para mejorar la educación rural, a partir de las principales ideas de los tres maestros estudiados.
Expresa que: “Mientras los maestros Jorge y Abadie Soriano valoran especialmente el entorno y las condiciones socio-económicas en la acción de la escuela rural, el Maestro Ferreiro...se ubica esencialmente en lo estrictamente académico y curricular” (Moreira, Oscar; pág 69)
Referido a los aportes del Maestro Roberto Abadie Soriano, la principal fuente nombrada, en el trabajo, son los artículos publicados en los Anales de instrucción Primaria, del año 1938.
En el libro se hace referencia a: La escuela rural y sus relaciones con el ambiente. Las ideas directrices son que la escuela rural debe ser diferente que la urbana, la educación debe estar en consonancia con cada ambiente y los intereses de cada región, porque el medio rural no es homogéneo. Es interesante el planteo de que la sociedad rural, por su aislamiento, es conservadora y llena de prejuicios y que la esccuela debe ser capaz de destruir las causas culturales que han generado esas condiciones. Esta reflexión se podría considerar como generadora de cierta pedagogía crítica “in nuce”.
El segundo punto que desarrolla es: La formación de los maestros. No se pliega a la tesis de que el maestro rural deba ser de origen rural y formarse en institutos Normales rurales, no obstante, entiende que los institutos deben formar maestros capaces de actuar adecuadamente en el medio rural.
Con respecto al plan de estudio, considera que no es posible pensar en un único proyecto para todo el País.
En lo relativo a los contenidos del programa, deben primar las tendencias a adaptar la enseñanza a las exigencias de la vida práctica: “El trabajo y en especial el agrícola, debe ser auxiliar de la función educativa, pero jamás formar agricultores u obreros especializados...La escuela es una institución educativa y no productiva” (Ibid, pág 76)
Los aportes del Maestro Jorge.
Parte de la premisa que los problemas de la escuela rural se inscriben en los problemas de la ruralidad. La fuente trabajada para el estudio del pensamiento del maestro son: ”El problema de la asistencia en el medio rural” (1938) y “Trabajos pedagógicos” (1957)
Los tópicos referidos son “El programa”, “El método” y “El maestro”.
El Maestro Jorge es crítico del programa de 1917. En cuanto al método asume una posición ecléctica entre la escuela nueva y los métodos tradicionales. Por último, considera que “todo el peso de la labor de la escuela recae en el maestro, en sus cualidades pedagógicas y en su capacidad de sacrificio y su resiliencia” (ibid, pág 85)
Aportes del Maestro Agustín Ferreiro
No son los temas socioeconómicos su prioridad, sino que se centra en la orientación general de la enseñanza, la inadecuación de los programas y la deficitaria formación de los maestros. El Maestro Ferreiro propone soluciones muy concretas a problemas pedagógicos: “conocidos y tolerados por todos”. Sitúa los problemas de la escuela rural a partir de la centralidad del maestro y de los alumnos: “El maestro lleva sobre sus hombros toda la responsabilidad en materia de la educación del niño”
Si logro llevar esto a la conciencia de los maestros la idea de que todos estamos capacitados para la construcción de nuestros propios caminos, se habrá cumplido la finalidad que persigo con este trabajo” (Ferreiro, A. 1946:22).
Esta invocación a construir sus propios caminos se hará carne en el magisterio rural.
Para Ferreiro la especifidad no está en la estructura curricular, sino, en el trabajo cotidiano del educador.
Por otra parte, la centralidad del alumno, también está presente en toda su obra. En cuanto a la del niño hace referencia a las desmedidas expectativas que la socieddad tiene para la escuela”
También crítica la excesiva presión social, se espera: ”que a los doce años salga de sus aulas como si tuviera treinta”. Así mismo, es crítico con el sistema escolar; dice que la escuela anula la espontaneidad y que tiende a un aprendizaje memorístico que no tiene sentido y es peligroso.
Sobre el final de la obra, el maestro Moreira plantea certeras preguntas: “¿La producción de estos maestros rurales constituye una corriente pedagógica? ¿Constituye una incipiente corriente pedagógica crítica?”
Espero que esta breve reseña de: “Una Pedagogía Uruguaya Rural y Crítica” sea un aliciente para leer una excelente investigación sobre la educación rural en nuestro país. Todos los docentes deberían leer este trabajo, así mismo, el libro es un insumo fundamental para la formación de las nuevas generaciones de maestros que, seguramente, tendrán que vivir la experiencia de la enseñanza en el medio rural.
Bibliografía
Moreira Pereira, Oscar. (2021). Una Pedagogía Uruguaya Rural y Crítica: La construcción de una corriente. Linardi y Risso. Montevideo
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
Téngase presente que el directorio de la caja es integrado por 7 miembros , 5 profesionales electos por sus pares (las elecciones no son obligatorias) y 2 representantes designados por el Poder ejecutivo . Paradójicamente la mayoría de las resoluciones del Directorio han sido construido por parte de los profesionales y los designados por los diferentes poderes ejecutivos .
¿Flacuras del pensamiento progresista o flaquezas morales de la comodidad? Si uno recorre el espinel del pensamiento crítico, cuestionador, digamos en el universo de habla hispana, seguimos viendo la crítica radical al “imperialismo estadounidense”, al papel nefasto de la OTAN y su jefe indiscutido, EE.UU. Y más en general, cómo EE.UU. sigue ejerciendo su nefasta dictadura mediática, financiera e incluso militar.
El segundo domingo de mayo serán las elecciones Departamentales, donde se elegirán el Intendente y los 31 ediles que componen el cuerpo legislativo de cada departamento y los alcaldes y sus respectivos concejales. Podemos decir que solo faltan unos 45 días.
En una Sala cultural de la Alianza Francesa repleta de espectadores, el 27 de marzo de 2025 se presentó Ruido negro/ Bruit noir, obra poética de Fabrice Lengronne, en edición bilingüe. La mesa estuvo integrada por Adriana Aguirre Grompone, Antonio Ladra, Rubén Olivera, Gustavo “Maca” Wojciechowski (por editorial Yaugurú) y quien firma esta crónica. El autor finalizó con una lectura a dos voces de sus poemas, junto a Nandy Cabrera. El libro culmina con un Posfacio que aquí reproducimos completo.
El presente documento propone una defensa crítica y propositiva de la importancia de la Geografía escolar en la Educación Básica Integrada (EBI) y la Educación Media Superior (EMS) en Uruguay, frente a las recientes transformaciones educativas que han reducido significativamente su presencia curricular. Los autores argumentan que esta marginación contradice sistemáticamente los objetivos establecidos en el Marco Curricular Nacional (MCN), afectando la formación crítica e integral de los estudiantes, así como la capacidad de estos para comprender fenómenos claves abordados desde este campo disciplinar.
La historia de Sócrates y los sofistas es una danza entre el afán de la verdad y la habilidad de convencer. Sócrates, como representante incansable de la búsqueda de la esencia detrás de las palabras, contrasta con los sofistas, maestros del discurso y de la manipulación de las percepciones para moldear la realidad al servicio de los intereses humanos.
Uruguay se acerca a elecciones departamentales y municipales. De intendentes, alcaldes y juntas locales. Es el tiempo para enfrentar, una vez más, incontables problemas y aspectos deficientes y en particular enfrentar, una vez más, “la basura”.
Al revisitar los libros de Nadal Vallespir (Montevideo, 1940) es difícil saber cuál elegir. ¿Al narrador tributario de Julio Cortázar? ¿Al psicoanalista de larga trayectoria que escribe ensayos o teoriza con hilos sutiles sobre su disciplina? ¿Al autor que poetiza en un epígrafe junto a Georges Bataille: “La verdad, que únicamente el silencio no traiciona”?
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Los candidatos a las elecciones departamentales y municipales han dejado claras sus prioridades. Pero pocos se atreven a pensar en grande. Quizás la basura esparcida por los hurgadores, sea consecuencia en parte de una escandalosa desigualdad, naturalizada como inevitable. Lo mismo ocurre con las dificultades para acceder a una vivienda digna. Por eso vale la pena volver a Carlos Vaz Ferreira y su propuesta del "derecho a un lugar" para todos.