El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
Columnas09/12/2024 Gerardo Gadea
Hay un convencimiento genuino -que la práctica nos ha demostrado- que los grandes temas nacionales no tiene posibilidades reales de ser solucionados sin un consenso nacional importante, lo que se ha denominado
insistentemente “Políticas de Estado”. Seguridad, Medioambiente, Educación...sus problemas no tienen postergación y no hay lugar para la demagogia y el discurso fácil.
Yamandu Orsi parece hecho a medida a este momento del país. El lograr acuerdos, el escuchar al otro, el construir confianzas, el incluir al que piensa diferente, el estar lejos de cualquier agravio o falta de respeto,
parece ser su una marca registrada. Y es lo que el país hoy reclama hoy con urgencia.
Sin embargo, generar este clima de acuerdos en el país tiene escollos importantes. Uno de ellos es aislar al sector “gorila” de la política, esto es, acorralarlos para que tengan la mínima incidencia en las grandes
masas nacionales.
El sector Gorila se caracteriza por un eje de pensamiento de mirada individualista sobre la vida.
Mantiene una decisión política de destruir y enfrentar todo aquello que surja de algún colectivo, genera profundo descreimiento de todo lo que provenga de una lucha popular o de la construcción mancomunada de grandes mayorías nacionales.
Es antipopular, clasista, acomplejado de su condición de latino o sudaca ya que considera que su suerte y la de los demás proviene exclusivamente del “laburo”, del “sacrificio supremo” y que quien no lo hace merece la extinción de la sociedad en la que habita. Los considera parásitos que viven de su bolsillo. Destruir al que piensa diferente y considerarlo una plaga que hay que extirpar de la sociedad es su norte en el accionar cotidiano.
En dicho análisis no está que todos valoramos las personas que trabajan y que se esfuerzan y que esa meritocracia merece un reconocimiento de mayor bienestar. Pero que otras formas colectivas de lucha son válidas y a veces necesaria para que la torta proveniente de la sociedad se reparta mejor y especialmente como forma de favorecer a los sectores mas vulnerables.
Tampoco los gorilas dan cuenta que muchos de los que no se “esfuerzan” o “no trabajan” es porque sus condiciones de arranque, sus estructuras familiares, el piso desde donde parten en la sociedad es muy bajo o muy distinto al resto de la sociedad. A veces son capaces de superarlo y otras veces no. También debería incluirse en el análisis de los gorilas que mucha gente opta por otras formas de vivir y que eso resulta válido y
es parte de la diversidad que compone nuestra compleja humanidad.
Tampoco los gorilas consideran la ventaja de la pluralidad de miradas, el respeto y la tolerancia hacia las ideas diferentes o la construcción de una sana convivencia entre nosotros. Quieren destruir todo eso y apuestan
a la confrontación pura y dura; la imposición y el exterminio del otro.
Andrés Ojeda acaba de manifestar que el próximo objetivo es que “el Frente Amplio no gane en Montevideo, Canelones y Salto y que no gane en ninguna otra Intendencia”. Son discursos por la negativa, por la
afirmación de destrucción o aniquilación del otro.
Poco importa la calidad de vida de los ciudadanos en cada uno de los departamentos del país, sus problemas y como los han enfrentado sus respectivos gobiernos para realizar una ponderación y un posicionamiento en cada caso. Importa el color de la divisa; si es coalicionista esta bien, si es frenteamplista estamos ante el demonio.
Hay que sumar el desprecio hacia la política del Senador Ojeda, reduciendo su campaña a la exhibición de músculos, tener una mascota o ser de determinado signo. Mucho mas grave es prestarse a un debate
virtual (trucho) entre el y Orsi lo que demuestra falta de valores básicos esenciales y sentido de la ética. Nadie en su sano juicio puede prestarse a algo así.
Los discursos de odio permanentes del Senador Da Silva y de Graciela Bianchi, actores principales del Partido Nacional, al que nadie les puso un freno en la campaña. La nueva teoría es que Delgado fue “tibio” y que
a la izquierda se le gana por derecha. Esto que nadie piense que es confrontar propuestas de la derecha con la izquierda (ejemplo privatizaciones, eliminación de todos las instancias institucionales colectivas, negacionista de los derechos humanos) lo cual sería muy válido sino que confrontar con la izquierda significa generar odio
serial, insultar, denostar, ridiculizar y ser violentos verbales (por ahora).
Estos personajes están presentes en la vida nacional y es necesario aislarlos. Que su discurso y su impronta no penetren en la sociedad uruguaya o lo hagan en un minúsculo grupo de gente que no les permita
tener incidencia en la política nacional.
El aislamiento debe empezar en sus propios partidos. Con actitudes distintas, con un discurso diferente y con una disposición diferente.
Orsi deberá enfrentar a los gorilas. La mejor forma es como el lo hace, mostrando que el camino de la concordia, del acuerdo y del respeto es el que debemos transitar todos los uruguayos/as, mostrando resultados
concretos que mejoren nuestra calidad de vida.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
El penoso papel de picador que se usaba en el toreo, que el director del semanario Voces se ha atribuido para iniciar los ataques a Gustavo Salle, −“Este año tenemos a un bufón con megáfono que va a hablar de todo un poco…”− ingresado al ámbito parlamentario, deja ver los recursos de que se van a valer para quitar del medio al recién ungido parlamentario.
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.
Este artículo forma parte de la serie sobre los aportes de pensadores de la modernidad a la educación, en la que se incluyen figuras fundamentales como Maquiavelo, Descartes, Hobbes, Rousseau, Kant y Locke. Cada uno fue elegido por el impacto histórico y filosófico de sus ideas en la conformación del sujeto moderno.
Montevideo – En la jornada del lunes 7 de Julio, el ministro de Educación y Cultura, Pablo Mahía, compareció ante la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara de Senadores, cumpliendo con la convocatoria para informar sobre los principales lineamientos estratégicos del Ministerio y responder a las consultas de los legisladores.
La condena contra la expresidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner, a seis años de prisión e inhabilitación perpetua para ejercer cargos públicos, interpretada por su defensa como un acto de persecución política, en el marco del denominado "lawfare", reabre un profundo debate en la región.
La Corte Electoral, luego de conocidos los resultados de la elección del 11 de mayo, proclamó las nuevas autoridades de los gobiernos departamentales.
Este artículo se inscribe como la cuarta entrega en nuestra serie ―Aportes pedagógicos de los pensadores de la modernidad‖, luego de explorar las miradas de Maquiavelo, Descartes y Locke. En cada artículo, buscamos analizar cómo las grandes teorías filosóficas aportan claves para repensar la educación, sus fines y sus contradicciones. En este trabajo, abordamos el pensamiento de Thomas Hobbes (1588–1679), figura inquietante del realismo político, cuyo diagnóstico sobre la naturaleza humana y la legitimidad del Estado nos desafía desde las entrañas del conflicto.