En la costa oeste de Escocia hay un pequeño pueblo pesquero que se llama Oban. Es considerado, además de la capital de la comida marina del país, la “Puerta a las Islas”.
Columnas19/06/2020 Ezequiel Yebara
Las islas son Iona, Mull y Staffa. Un archipiélago que cuenta con un asombroso paisaje, fauna variada y, entre otras cosas, con la Abadía de Iona. La abadía se construyó alrededor del año 600 y fue fundamental para la expansión del cristianismo en la zona. Su emplazamiento estratégico y algún otro factor que ningún historiador ha podido explicar aún, han hecho de la Abadía de Iona un lugar muy importante en la historia escocesa.
Para llegar a la Isla de Staffa hay que atravesar la Isla de Mull por una ruta de una sola mano en la que, en caso de querer adelantarse, dos autos podrán hacerlo en pequeños espacios que aparecen cada tanto en el camino. Sorprende que no ocurra un accidente detrás de otro, pero esto no sucede por dos motivos. Primero, el orden es una de las características del lugar, todos saben y respetan lo que deben hacer en cada situación en la que se cruzan con otro vehículo. Segundo, es más probable encontrarse con una oveja en el medio del camino que con otro auto. Además de una gran cantidad de ovejas, durante los casi cuarenta y cinco minutos de viaje, también se ven águilas. Son pequeñas manchas negras que giran en círculos alrededor de las montañas que conviven con las nubes de la Isla de Mull.
Desde el puerto de Mull se puede conectar con Iona o visitar Staffa. Para llegar a Staffa el tiempo de navegación es de unos veinte minutos donde uno puede verse sorprendido por la presencia de lobos marinos, ballenas o delfines.
Vista desde lejos la isla parece un barco encallado. De ese punto en adelante solo hay océano. Un horizonte que se mueve y a la vez está quieto. Es como si ese terreno le pusiera fin al mundo.
Al llegar se cuenta sobre el posible origen del nombre. Uno es una traducción que viene del gaélico escocés en el cual significa estaca mientras que el otro refiere a que Staffa fue un gigante que quiso invadir la zona, no lo logró y la isla son sus restos. Cada cual elige con qué explicación quedarse.
El impactante paisaje de sus senderos y acantilados no es lo único que hay, sino que allí también se encuentra la cueva de Fingal. La formación rocosa tiene columnas que parecen construidas por un arquitecto. Adentro el agua es turquesa y se mece de un lado al otro como si se quisiera amigar con el entorno. Afuera el viento azota con violencia pero dentro de la cueva se transforma en una brisa o simplemente en un sonido lejano, como un recuerdo que aparece de pronto y elegimos posponer para más adelante. El ruido es hueco, el aire tibio y si en algún lugar del mundo el tiempo se detiene probablemente sea ahí dentro.
Al regresar al puerto de la Isla de Mull en el muelle aparecen unos trabajadores. Son cuatro, vestidos con pilotos amarillos manchados por la humedad y el barro, aunque el agua ya no los moje.
Uno es joven e inexperto, se le nota en la tensión de las manos cuando las mueve. Copia los movimientos del que tiene en frente que probablemente se encuentre cerca del retiro, o tal vez no. ¿Hay un punto final para los hombres del mar? El más experimentado tiene la piel arrugada y una barba a medio salir donde las canas se mezclan con los pelos negros. Sus ojos están cansados. Inundados. De los otros dos no se puede determinar la edad (en realidad, de ninguno de los cuatro) pero son adultos, no muy mayores, que saben lo que hacen.
Los pescadores se paran alrededor de dos cajones blancos de plástico llenos de cangrejos vivos que se encuentran arriba de una mesa. En un cajón vacían los crustáceos que uno de ellos trae del barco y empiezan a seleccionar el material con la destreza con la que un músico afina su instrumento. No se sabe en qué se fijan, para el ojo del viajero todos son igual de impresionantes y sus tenazas igual de peligrosas.
Los hombres de los pilotos amarillos no sienten dolor. Cuando un cangrejo no sirve es lanzado hacia el agua a través de un movimiento ágil y veloz. Si se lo considera bueno lo separan en el otro cajón. Se apilan y los ojos, aquellos pequeños puntos negros en los caparazones enrojecidos, tratan de reconocer qué hay en ese mundo que se encuentra fuera del agua.
Los hombres mueven sus manos al compás de las olas. Las meten entre las patas de los cangrejos que intentan defenderse de ser seleccionados por los ojos experimentados de los pescadores, que miran pero no ven, porque en realidad tienen la mirada en la cueva que queda a solo unos minutos de donde estamos.
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En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.