La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
07/06/2025 Jorge Barrera
Según su visión, la educación debía fomentar una cultura amplia y un pensamiento autónomo, alejado de las demandas inmediatas del mercado
Por otro lado, Grompone promovió una formación docente más profesionalizada y adaptada a la realidad social, considerando la masificación del sistema educativo y la necesidad de atender a una diversidad de estudiantes. Para él, el docente debía estar preparado para enfrentar los desafíos de la enseñanza media y responder a las necesidades de los distintos estratos sociales.
Las posturas enfrentadas
Vaz Ferreira defendía un enfoque idealista basado en el conocimiento desinteresado, donde el docente debía poseer una vasta cultura general y un espíritu libre e independiente. Su temor era que la educación secundaria se convirtiera en una mera preparación para el mercado laboral, perdiendo su esencia formativa y cultura.
Grompone, en cambio, buscaba una sistematización de la educación donde el docente tuviera un amplio conocimiento de la pedagogía, las ciencias sociales y la Psicología para guiar el aprendizaje de los estudiantes. Su temor era que la educación secundaria se mantuviera como una “torre de marfil” apartada de los problemas reales de la sociedad y el mundo del trabajo.
A continuación, sin pretensiones de exhaustividad, presentare cuatro ideas fuerza de cada uno de los contendientes que nos ayuden a contextualizar el debate.
Comenzaré por tratar de condensar en cuatro tópicos la posición de Vaz Ferreira.
Defendía la formación para la cultura universitaria:
Creía que la educación secundaria debía preparar a los estudiantes para el pensamiento autónomo y el conocimiento desinteresado, en lugar de enfocarse en la mera capacitación para el mercado laboral.
En ese sentido consideraba que los universitarios como intelectuales tenían un papel en la sociedad que iba más allá de sus especialidades técnicas, como legisladores, periodistas, docentes. De alguna forma eran quienes definían la agenda política del País.
Rechazo a la separación entre Secundaria y la Universidad:
Se opuso a la creación de un sistema de formación docente separado de la universidad, argumentando que esto afectaría la calidad de los futuros profesores y los alejaría del espíritu académico. La universidad era el principal reservorio de la cultura; separar la formación docente de la universidad pensaba que era empobrecerla.
Crítica a la masificación educativa:
Temía que la democratización del acceso a la educación secundaria llevara a una disminución en la calidad de la enseñanza, convirtiéndola en una mera acreditación de competencias básicas en lugar de una formación profunda. Veía con buenos ojos la democratización de Scundaria, pero, ponía énfasis en mantener una formación completa.
Defensa del saber por el saber:
Consideraba que la educación debía fomentar el pensamiento crítico y la cultura general, evitando que se convirtiera en un instrumento de propaganda política o socia
Grompone, en cambio, impulsaba una perspectiva práctica orientada a la profesionalización docente. Consideraba que la enseñanza debía responder a las necesidades concretas de la sociedad y que los docentes debían estar capacitados para enfrentar los desafíos de un sistema educativo en expansión. Trataré también de resumirlo en cuatro pilares.
Profesionalización de la docencia: Grompone defendía la necesidad de una formación específica para los docentes de secundaria, separada de la universidad, con un enfoque más técnico y práctico.
Adaptación a la realidad social: Creía que la educación secundaria debía responder a las necesidades de la sociedad y no solo a la formación académica tradicional. Buscaba un equilibrio entre la enseñanza técnica y humanística.
Autonomía educativa con límites: Si bien defendía la autonomía de las instituciones educativas, advertía sobre los riesgos de que fueran utilizadas como herramientas de propaganda política o social.
Estructuración del currículo: Promovió una enseñanza secundaria con recorridos diversos, adaptados a los distintos perfiles de estudiantes, asegurando una formación integral y articulada con la práctica docente
Consecuencias en la educación uruguaya
Lo primero que es bueno recalcar es que este debate pone en la agenda pública varios problemas de la educación secundaria que, hasta entonces, se diluían en la educación en general.
No obstante, esa dicotomía entre estas dos visiones generó un divorcio entre la docencia y la investigación, afectando la calidad educativa y la formación de los profesores. Mientras Vaz Ferreira abogaba por una educación centrada en el conocimiento puro, Grompone enfatizaba la necesidad de una formación más técnica y aplicada.
Este debate sigue vigente en la actualidad, con repercusiones en la estructura del sistema educativo y en la manera en que se forman los docentes. La separación entre la pedagogía y la investigación ha sido un obstáculo para la mejora de la educación en Uruguay.
Reflexión y propuestas
Vaz Ferreira se basaba en una visión humanista y filosófica de la educación. Defendía la enseñanza como un camino hacia el pensamiento autónomo y el conocimiento desinteresado, evitando que se convirtiera en una herramienta de capacitación técnica o de acreditación de competencias básicas. Su enfoque privilegiaba la libertad intelectual, la cultura amplia y la formación para la universidad.
Grompone, en cambio, tenía una perspectiva pragmática y estructurada. Promovía una educación secundaria profesionalizada, articulada con la práctica docente y con recorridos diversos para atender las necesidades sociales. También resaltaba la importancia de mantener el equilibrio entre la técnica y la autonomía educativa, evitando que la enseñanza fuera utilizada con fines ideológicos o partidarios.
Para superar esta separación, es necesario fomentar una complementariedad entre ambas posturas. La educación debe promover tanto la investigación como la práctica pedagógica, permitiendo que los docentes sean intelectuales transformadores capaces de mejorar la sociedad. Así mismo, debe construir personas con una vasta cultura general, pero, además dotarlas de los conocimientos que les permitas acceder a un mercado laboral cada vez más competitivo,
Bibliografía
Barrera, J. (2022). Mediomundo.uy. Cuestiones pedagógicas y moral para intelectuales. https://mediomundo.uy/contenido/5474/cuestiones-pedagogicas-y-moral-para-intelectuales
Barrera, J. (2022). Vaz Ferreira visto por Jesualdo Sosa. Mediomundo.uy https://mediomundo.uy/contenido/5653/vaz-ferreira-visto-por-jesualdo-sosa
Buela, A. (2022, 8 de diciembre). Grompone por fuera y el triunfo del aprendizaje por dentro. ODEd – Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República. https://fhce.edu.uy/oded/2022/12/08/grompone-por-fuera/
Romero, P. (2024, 4 de septiembre). Vaz Ferreira y Grompone o el divorcio del sistema educativo. Cooltivarte. https://cooltivarte.com/portal/vaz-ferreira-y-grompone-o-el-divorcio-del-sistema-educativo/
Romero, P. (s.f.). El día que Secundaria se separó de la Universidad (2da. parte). Revista Letras Internacionales, Universidad ORT Uruguay. https://revistas.ort.edu.uy/letras-internacionales/article/download/1492/1475
Vaz Ferreira, C. (1963). Lecciones sobre pedagogía y cuestiones de enseñanza (2.ª ed.). Cámara de Representantes de la República Oriental del Uruguay.
Al revisitar los libros de Nadal Vallespir (Montevideo, 1940) es difícil saber cuál elegir. ¿Al narrador tributario de Julio Cortázar? ¿Al psicoanalista de larga trayectoria que escribe ensayos o teoriza con hilos sutiles sobre su disciplina? ¿Al autor que poetiza en un epígrafe junto a Georges Bataille: “La verdad, que únicamente el silencio no traiciona”?
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Los candidatos a las elecciones departamentales y municipales han dejado claras sus prioridades. Pero pocos se atreven a pensar en grande. Quizás la basura esparcida por los hurgadores, sea consecuencia en parte de una escandalosa desigualdad, naturalizada como inevitable. Lo mismo ocurre con las dificultades para acceder a una vivienda digna. Por eso vale la pena volver a Carlos Vaz Ferreira y su propuesta del "derecho a un lugar" para todos.
Si a usted le interesa analizar los resultados de las elecciones departamentales según cómo les fue a las listas, a los sectores, a los sublemas, a las “colectoras”, deje de leer porque va a perder el tiempo. De eso no vamos a hablar. Como nos enseñaban, vamos a ir de lo general a lo particular, de lo grande a lo chico.
Emmanuel Kant nació en Königsberg, el 22 de abril de 1724, actualmente, esta ciudad forma parte de Rusia y se llama Kaliningrado; en tiempos de Kant, era una ciudad prusiana con una fuerte tradición académica y filosófica. Falleció el 12 de febrero de 1804 en la misma ciudad. Pese a no haber salido prácticamente de su pueblo, se convirtió en el filósofo más importante de la ilustración.
El novel secretario de presidencia, Alejandro Sánchez, ha declarado, recientemente, “que el gobierno del presidente Orsi y el consorcio que gestionaría Arazatí se proponen renegociar el contrato”. Y que eso constituye una “buena noticia”.
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.