“Cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte, tan callando…”
Columnas06/11/2023 Jorge Barrera
Hoy nos despertamos con la triste noticia del fallecimiento de Enrique Dussel, justo anoche estuve leyéndolo.
Dussel fue un referente ineludible del pensamiento crítico y del cristianismo progresista. Junto con Paulo Freire, probablemente, han sido quienes más han aportado a la construcción de un pensamiento autónomo de raíz latino americana. Habló. Siempre, de nuestra realidad inmediata, de los grandes problemas que nos ocupan desde nuestra posición en el mundo.
Enrique Dussel fue un filósofo, historiador y teólogo argentino naturalizado mexicano. Nació el 24 de diciembre de 1934 en La Paz, Argentina, y falleció el 5 de noviembre de 2023 en la Ciudad de México. Es considerado uno de los principales exponentes de la Filosofía de la Liberación, corriente de pensamiento que busca liberar a los pueblos oprimidos de América Latina.
Estudió filosofía en la Universidad Nacional de Cuyo, Argentina, y en la Universidad Complutense de Madrid, España. En 1975 se exilió en México debido a la persecución política que sufría en su país. En México, continuó su carrera académica y se convirtió en uno de los filósofos más influyentes de América Latina.
La obra de Dussel es vasta y abarca una amplia gama de temas, entre los que se encuentran la ética, la filosofía política, la filosofía latinoamericana, la teología de la liberación y la transmodernidad. Su pensamiento se caracteriza por su crítica al eurocentrismo y su defensa de la alteridad.
Sostiene que la filosofía occidental ha sido construida desde una perspectiva eurocéntrica que ha invisibilizado a los pueblos oprimidos de América Latina. Para él, la Filosofía de la Liberación es una forma de pensar desde la perspectiva de los oprimidos, con el objetivo de construir una sociedad más justa e igualitaria.
La obra de Dussel ha tenido un impacto significativo en el pensamiento latinoamericano y en el pensamiento mundial. Su trabajo ha inspirado a generaciones de filósofos, activistas y políticos que luchan por la liberación de los pueblos oprimidos.
Principales aportes de Enrique Dussel
Los principales aportes de Enrique Dussel a la filosofía latinoamericana son los siguientes:
Su obra, que abarca una amplia gama de temas que tienen una importancia fundamental para la educación.
La crítica a la educación tradicional
Dussel sostiene que la educación tradicional, basada en los valores y la cultura occidental, ha invisibilizado y marginado a los pueblos oprimidos de América Latina. Para él, la educación debe ser un proceso de emancipación que permita a los estudiantes cuestionar las desigualdades sociales y culturales y construir un mundo más justo e igualitario.
La defensa de la alteridad
Otro aporte importante de Dussel a la educación es su defensa de la alteridad. Dussel sostiene que la educación debe promover el reconocimiento y el respeto de la diversidad cultural y social. Para él, la educación debe ser un proceso de diálogo y encuentro con el otro, con el objetivo de construir una sociedad más inclusiva y democrática.
La ética de la liberación
Dussel también ha desarrollado una ética de la liberación, que busca construir una sociedad más justa e igualitaria. Esta ética se basa en los siguientes principios:
Aplicaciones concretas
Los aportes de Dussel a la educación pueden aplicarse de diversas maneras en el aula. Por ejemplo, los profesores pueden:
Conclusiones
La obra de Enrique Dussel tiene una importancia fundamental para la educación. Su crítica a la educación tradicional, su defensa de la alteridad y su ética de la liberación pueden contribuir a construir una educación más justa, inclusiva y democrática.
La obra de Dussel puede ayudar a los profesores a desarrollar una educación que sea más relevante para los estudiantes y que contribuya a construir un mundo más justo e igualitario.
El pensamiento de Enrique Dussel es una referencia para todos aquellos que creen en el poder emancipador de la educación, su obra es clara y comprometida.
Hoy lo recordamos especialmente, ya no estará entre nosotros, pero su mensaje es una antorcha que ilumina nuestro camino.” Las vidas son como ríos que van a dar a la mar, que es el morir…” Algunos pasan y desaparecen, otros perduran en el pensamiento humano. Enrique Dussel es de estos últimos.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
El texto recorre las múltiples dimensiones de la educación popular en Uruguay, destacando su carácter emancipador, territorial y colectivo. Se diferencia de la educación formal y escolarizada por su vínculo con saberes comunitarios, la autonomía y la justicia social.
Estamos viviendo, la sociedad humana en general, y particularmente lo que llamamos Occidente (Europa y las tres Américas), un momento clave, altamente relacionado con el striptease represivo de Israel (con epicentro en la Franja de Gaza, pero extendiéndose a Cisjordania, Jerusalén Oriental, Líbano, Siria, Irán e cosi via.
El período electoral para elegir gobiernos ya pasó. Viene el tiempo de la política, política. Llegan tiempos de balances con discusiones y de congresos con resoluciones. Vamos a analizar las últimas 8 elecciones departamentales, las elecciones de la post-dictadura: desde la elección de 1989 hasta la del 2025.
El artículo analiza la libertad de expresión consagrada en el artículo 29 de la Constitución uruguaya, destacando su carácter "enteramente libre" y la prohibición de censura previa. Se repasa su evolución histórica desde 1826, su reafirmación en reformas constitucionales y su interpretación jurisprudencial como garantía democrática.
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