El lector, al correr de la nota, puede pensar que esta columna es sólo para frenteamplistas. Nada más lejano de la realidad. En verdad tiene un contenido dirigido a quienes, hoy, no lo son. Se trate de votantes que en 2019 se alejaron, de ciudadanos lastimados por un sistema de gobierno que los perjudica, de uruguayas y uruguayos que creyeron que vivirían mejor con Lacalle y se frustraron, de primeros sufragantes que pretenden (con razón) un gobierno que verdaderamente trabaje para todos y no sólo para algunos.
Columnas09/04/2023 Ramón Fonticiella
Mi intención (quizás atrevida) es invitar a todos a reflexionar. Seguramente es, como dirían los psicólogos respecto de los sueños, una especie de “residuo” intelectual de este tiempo que vivimos. Las tres grandes religiones monoteístas que influyen en occidente, aun en quienes no las practican, tienen tiempos especiales de reflexión. Por orden de aparición en la historia: el judaísmo, el cristianismo y el islamismo tienen en sus ritos, etapas específicas de meditación. La Semana Santa de los cristianos, que ahora transcurre; el Ramadán de los islámicos, desarrollado en este mes lunar; y el Rosh Hashaná (Año Nuevo judío que este año será el 15 de setiembre) y otros, marcan momentos y tiempos de pensamiento. Aunque no parezca, estas condicionantes me han motivo a convidarlos a pensar, reflexionar, sobre Puertas ideológicas.
Quiero hacer referencia a las “puertas de ingreso” a una columna fuerte para transformar el gobierno, de tal manera que cambien para bien el presente y el futuro de la mayoría de los habitantes del país, sean naturales o migrantes. Esa fuerza de transformación debe ser tal, que supere a la potencia regresiva que ha tenido la actual coalición multicolor. En tres años, esta casi anárquica formación, ha deteriorado la estructura de supervivencia de trabajadores, jubilados y pequeños empresarios. Ha permitido la caída del consumo interno y la desaparición de empleos en actividades vigentes, ha retaceado el acceso a la educación media y superior, a la salud, a los cuidados de las personas minusválidas, a la tierra a quienes quieren trabajarla, a la vivienda a los humildes; ha entregado bienes del Pueblo a manos privadas: puerto de Montevideo, concesiones de telecomunicaciones, provisión de bienes al Estado, documentación nacional, propiedades de colectividades y larga lista.
Téngase por seguro que esa tarea de contención y reconstrucción no es privativa de los frenteamplistas tradicionales. Por supuesto que estamos y estaremos en ella; pero no solos. Todas las personas de buena voluntad, con amor por los suyos, respeto, tolerancia y afecto por sus semejantes, están comprendidos en la necesaria fuerza de cambio, como ocurre desde hace más de cincuenta años.
Esa potente masa organizada y con ideas claras, debe formarse a partir de “puertas de ingreso” a la pacífica y decidida fuerza de cambio. Es verdad que ya la integramos los actuales votantes frenteamplistas, pero no somos los únicos preocupados por el presente y el futuro del país, por lo que deben sumarse voluntades y fortalecer la columna.
Soy de quienes creen que es bueno que haya varias puertas. Si quiere, llamémosle corrientes de bases ideológicas diferentes, pero dirigidas a la misma utopía: construir una república sin brechas insalvables entre poderosos y trabajadores. Esa ha sido la misión del Frente Amplio desde su fundación, con los cambios de épocas, gestores, visiones y escenarios que el mundo fue deparando; pero nunca ha cambiado sus objetivos; ni sus métodos. Si se promovieran mecanismos de captación, funcionamiento o gobierno, alejados de la utopía de la igualdad, se estaría fuera del frenteamplismo. Quienes han ingresado a la fuerza de cambio en más de cincuenta años, han seguido el mismo norte: la igualdad de oportunidades, procedimientos y objetivos.
Me parece clara la necesidad de que existan varias puertas para transitar dentro de esa “heterogénea unidad” de frenteamplistas diversos y muchos otros ciudadanos con esperanzas de cambio social.
Es imprescindible que la organización transformadora cobije a todas/os los que queremos honestamente cambiar. Si claramente ya hay una línea (la de Orsi) sostenida por movimientos que pregonan la Patria Grande y la liberación nacional; y otra (formalmente aún no definida por candidaturas) que tiene como eje central las fuerzas marxista -leninistas; es razonable que exista una tercera que refleje las otras formas de visión política: humanismo cristiano, socialdemocracia y pensamientos convergentes. De esa manera la población (y la militancia) tendrán sectores ideológicos bien definidos para marchar hacia la utopía. No le pongo nombre propio a la figura de la tercera corriente, pero ella debe girar en torno a la Convocatoria Seregnista Progresistas, que es quien debe decidir su representante.
Estas tres son las autenticas puertas de ingreso a la fuerza de cambio, sin renunciar nadie a nada, ni rendir culto a quien no se estime necesario.
Cierro aquí las necesidades. Estas son las corrientes que realmente existen, con claros acentos ideológicos propios en cada una, más allá de quién las encabece circunstancialmente; no son asuntos de perfiles personales, sino de fundamento de ideario político.
La construcción de caminos exige definiciones políticas en tiempo y forma. La población no vive interesada en la acción política, hay que cautivarla y enamorarla, hay que consolidar las puertas, sin mitos. Todo lleva tiempo...
Las tres columnas del Frente Amplio, como fuerza transformadora, deben tener sus cabezas visibles, por el bien colectivo, y cuanto antes.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
Uruguay se acerca a elecciones departamentales y municipales. De intendentes, alcaldes y juntas locales. Es el tiempo para enfrentar, una vez más, incontables problemas y aspectos deficientes y en particular enfrentar, una vez más, “la basura”.
Al revisitar los libros de Nadal Vallespir (Montevideo, 1940) es difícil saber cuál elegir. ¿Al narrador tributario de Julio Cortázar? ¿Al psicoanalista de larga trayectoria que escribe ensayos o teoriza con hilos sutiles sobre su disciplina? ¿Al autor que poetiza en un epígrafe junto a Georges Bataille: “La verdad, que únicamente el silencio no traiciona”?
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Los candidatos a las elecciones departamentales y municipales han dejado claras sus prioridades. Pero pocos se atreven a pensar en grande. Quizás la basura esparcida por los hurgadores, sea consecuencia en parte de una escandalosa desigualdad, naturalizada como inevitable. Lo mismo ocurre con las dificultades para acceder a una vivienda digna. Por eso vale la pena volver a Carlos Vaz Ferreira y su propuesta del "derecho a un lugar" para todos.
Si a usted le interesa analizar los resultados de las elecciones departamentales según cómo les fue a las listas, a los sectores, a los sublemas, a las “colectoras”, deje de leer porque va a perder el tiempo. De eso no vamos a hablar. Como nos enseñaban, vamos a ir de lo general a lo particular, de lo grande a lo chico.
Emmanuel Kant nació en Königsberg, el 22 de abril de 1724, actualmente, esta ciudad forma parte de Rusia y se llama Kaliningrado; en tiempos de Kant, era una ciudad prusiana con una fuerte tradición académica y filosófica. Falleció el 12 de febrero de 1804 en la misma ciudad. Pese a no haber salido prácticamente de su pueblo, se convirtió en el filósofo más importante de la ilustración.
El novel secretario de presidencia, Alejandro Sánchez, ha declarado, recientemente, “que el gobierno del presidente Orsi y el consorcio que gestionaría Arazatí se proponen renegociar el contrato”. Y que eso constituye una “buena noticia”.
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.