A pocos días de cumplirse un año de la muerte de Dari Mendiondo, Ismael Blanco nos acerca unas sentidas líneas en su homenaje.
Columnas22/04/2021
Medio Mundo
Mientras pensaba estas líneas se me cruzaban imágenes y palabras a borbotones; eso generalmente me sucede cuando me planteo escribir sobre alguien que quise y quiero en extremo y esto sólo me ocurre cuando versa sobre seres excepcionales, sobre ejemplos de la especie humana que vinieron a este mundo a vivirlo en sentido completo y auténtico.
Es que escribir sobre Dari Mendiondo, “el brasilero” o sencillamente “El Dari”, es hacerlo en memoria de alguien que encumbra el pico más alto el vocablo compañero, en lo que me atañe además, un amigo entrañable y por tanto las palabras a elegir nunca me son suficientes, las oraciones nunca me parecen alcanzar la aptitud necesaria y los párrafos no conforman lo que quiere decir el alma.
La primera vez que tuve contacto con él fue hace 35 años, en los tiempos de la apertura democrática, cuando todos los días había que empujar con la punta del zapato un poco más las puertas de las libertades que aún estaban entreabiertas y las sombras acechaban.
Fue por aquel entonces, en que todos los días iba conociendo a legendarios dirigentes comunistas, y eso no dependía de sus edades sino de sus hazañas.
En el caso de Dari, mi primer contacto con su existencia fue a través de su voz, de su palabra apasionada, de su discurso de sostenido barítono estilo que mantuvo hasta el final.
Les admito que mientras cruzaba la plaza Matriz con mis estrenados 18 años la frecuencia de su palabra me sobresaltó, y a tal punto fue mi agitación que me preocupé por si en aquel local del partido comunista, lindero a la Catedral metropolitana, podía estar sucediendo algo grave, ya que lo grave parecía no dejar nunca de ser moneda cotidiana. Sin embargo, después de apresurar el paso, advertí que se trataba del entusiasmo y ardor que surgía de las entrañas de un hombre menudo, de vestir sencillo, cincuentón o por ahí, que finalizado el discurso exhibía una sonrisa amplia bordeada por unos bigotes que para mí eran bien de tango. Ese era el Dari.
El mismo que había renunciado a la función pública de ferroviario mucho antes del Golpe, de la clandestinidad y la cárcel, para dedicarse de lleno a la labor revolucionaria y eso implicaba -y no en sentido figurado- veinticuatro horas diarias y todos los días del año.
El Dari, el que se reinventaba y siempre actuaba con esperanza, se trataba de un ser casi único, y creo no equivocarme si digo que fue la persona más optimista que hasta ahora he conocido y lo era a pesar de los dolores que sobrellevaba. Recuerdo un día que me dijo: “Ismael, después de haber perdido a un hijo, de comerme una década en la cana y que se me haya caído la Unión Soviética y el socialismo. ¿que más?”
Años después, cuando habían pasado muchas tempestades, me lo reencuentro en un congreso del Nuevo Espacio, también desde una tribuna convocando a la causa de la reunificación de la izquierda y el progresismo para salvar a la patria de los estragos del mercantilismo liberal. También allí sus palabras me volvieron a dar ánimo, a tal punto que me sublevaron, como lo harían en este instante, cuando con potencia nos convocaba “a abrazar la bandera que lleva la rosa roja de la revolución”.
Dari Mendiondo es para mí uno de los pocos hombres buenos que conocí y ser un hombre bueno en este mundo salvaje y prosaico es ser revolucionario.
Dari, querido amigo, ya ha pasado un año y mucho te extraño. Hoy en estos tiempos lóbregos, donde estamos en la retranca, resistiendo a los ponchazos, haces falta. Hace falta tu humanidad, tu inteligencia política, tu visión estratégica, tu palabra, tu accionar incansable y sobre todo tu ternura para cambiar las circunstancias.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.