Los trabajadores del diario El Popular (1957-1973) realizan un acto, donde vio luz la primera edición, en Justicia 1982, casi Lima. Hace ya muchos años que se reúnen, para recordar un hecho histórico en la prensa de nuestro país, la salida de un diario unitario, con la palabra del movimiento obrero, social y estudiantil.
Columnas27/01/2023 William Marino
Por eso los ex trabajadores del diario y público en general dirán una vez más presente el miércoles 1, a las 11 de la mañana, en Justicia y Lima. Siempre se ha dicho que son en muy pocos lugares en el mundo donde los trabajadores de una empresa le realizan un homenaje a su lugar de trabajo. Pero lo que las generaciones de hoy saben que los trabajadores que allí estábamos, no estábamos, o mejor dicho no era un trabajo, era un lugar de MILITANCIA.
Cuantos “dolores de cabeza” nos trajo esa definición. Eso nos llevaba a tener que escuchar insultos de compañeros pues no entendían porque allí se ganaba menos que el laudo de los trabajadores de los otros diarios. Eso siempre fue aprovechado por la derecha que jamás dijo nada cuando los gobiernos de turno repartían los avisos oficiales, que al diario El Popular casi nunca le tocaba por lo menos uno. Cuantos dolores de cabeza, le daba una salida después de las 3 y 15 de la madrugada para poder llegar en el día al norte del Rio Negro.
Pero aquí en Montevideo también teníamos nuestros problemas, pues los canillitas si llegábamos después de las 6 a las, era raro que lo esperaran o vinieran más tarde a sacarlo. Otro gran tema era la venta militante. Podemos decir que era una especie de abrir nuevos mercados. Pero el canillita decía que le sacábamos clientes, pero la cosa no era así. Pues el futuro lector de todos los días se le pasaba al canillita. Que complicado parecía todo. ¿Pero lo era de verdad? Si porque había muchas que comprar y por lo tanto pagar. Desde el papel, pasando por la tinta, las matrices, que eran un cartón duro especial que soportaba una gran temperatura. No me quiero olvidar del plomo o los repuestos para la rotativa, los linotipos y mandar a realizar los grabados. También pagar, boletos, y mantener en forma las maquinar de escribir. El tener siempre en forma las maquinas de foto y para que esto funcionaran había que comprar rollos. Todos esto sin llegar hablar de los sueldos de las decenas de compañeros que allí Militaban. Además, la luz, el agua, el teléfono o las famosas teletipos. Todo llevaba dinero, mucho dinero.
Cuando salió el 1 de febrero, su precio de venta era el precio de un boleto $ 0.08. El canillita pagaba por el diario $ 0.04. la distribución por la vía comercial -canillitas- costaba los primeros 1.450 diarios. Al carecer de avisos oficiales y de las grandes empresas, Que importante era la venta militante, que en su momento llego a vender, en determinados días. más que la venta comercial. También aquí hay que decir algo muy importante y fue los suplementos especiales, por solo nombrar uno el del 1 de mayo, con decenas, tal vez pasaban el centenar de avisos, de los sindicatos eso siempre le permitió al diario afrontar un recurso financiero extra. Otro gran recurso era la Campaña Financiera de fin de año que se realizaba para poder pagar los aguinaldos en el diario. Como no recordar la comisión de recursos del diario, con sus festivales, sus rifas y ventas de cuadros, Nunca fuimos un diario que estuviéramos en el pódium de la venta, pero si podemos decir que llegamos a ser el diario guía de la clase obrera organizada y de los estudiantes en la lucha por la Ley Orgánica y el boleto gratuito. Fue el diario de toda la izquierda, fue el diario de la unidad sin exclusiones.
Fuimos el diario que defendió la Revolución cubana, el que vio surgir el Frente Izquierda de Liberación, Fuimos el diario de la unidad sindical en una sola central, fuimos el diario del congreso del pueblo, fuimos el diario del Frente Amplio. Pero también fuimos el diario de los deportes grandes o chicos, fuimos el diario de los suplementos, el del trabajador, pero también del campesino, el diario de los pequeños comerciantes, pero también de los intelectuales, también de los artistas y de los deportistas. Siempre estuvimos en las fábricas y en los talleres, en las obras de construcción y en puerto. Con los bancarios y los obreros de la carne. Estuvimos junto a la marcha de los cañeros y los textiles de Juan Lacaze. La marcha de los tamberos y los remolacheros.
Fueron 17 años de lucha por estar en la calle, en la lucha por la libertad porque los más infelices fueran los más privilegiados al decir de Artigas. Un 30 de noviembre la dictadura cívico-militar nos clausuro en forma definitiva. Antes de eso el 9 de julio nos destruyeron el diario. A partir de entonces el diario El Popular paso a ser historia y sus integrantes se desperdigaron por el mundo. Luego restablecida la Democracia en 1985 supimos todos con mucho dolor que habíamos tenido un DESAPARECIDO, Juan Manuel Brieva y la compañera Norma Cedres había sido asesinada en la cárcel de mujeres de Punta de Rieles.
Por eso, por lo que significó el diario El Popular, para el pueblo uruguayo, los que allí trabajamos nos juntamos el 1 de febrero a las 11 en punto a homenajear los 66 años del primer ejemplar del diario El Popular.
WILLIAM MARINO
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.