Si usted es batllista o frenteamplista, le aclaro que la nota no pretende poner en pie de igualdad o comparación a don Pepe Batlle, a Tabaré Vázquez y a Oscar Washington Tabárez.
Columnas22/11/2021 Ramón Fonticiella
Mi intención es citarlos como símbolos de controversia en sus respectivas actividades y épocas. Los tres salvando tiempos históricos y responsabilidades, generaron lealtades míticas y oposiciones cerriles; los tres fueron creadores de sistemas y procedimientos con resultados que trascendieron sus momentos, y generaron amores y “odios”. No quiero que nadie lo tome como una liviandad; sólo como una forma de análisis.
Los dos más importantes presidentes que ha tenido Uruguay fueron idolatrados y denostados durante sus mandatos y entraron en la historia cargados de gloria...y de oposición.
Muy conocido es el pensamiento de Batlle y sus concreciones políticas y administrativas que generaron un país diferente a los demás de América Latina. Sus concepciones perduran aún como avances sociales y políticos, casi cien años después de su muerte.
La pacífica revolución social y política que impulsó Vázquez desde el Frente Amplio, cambió la vida del pequeño Uruguay y lo transformó en país de avanzada en solidez, derechos, prosperidad colectiva y humanidad. Su gente lo adora; sus opositores no le perdonarán nunca que diluyera barreras sociales infranqueables, como redistribuir la riqueza promoviendo salarios dignos.
¿Y Oscar Tabárez? En quince años (¿casualidad?), llevó al fútbol uruguayo de la ridiculez de ser un caos internacional, a tener un sistema de selecciones que desde los 15 años prepara a sus futbolistas para lucir con orgullo y pertenencia la camiseta nacional. Como todos los grandes, seguramente pisó “cayos desocupados” que antes eran mimados y con él debieron correrse para no sufrir. Las generaciones actuales no saben qué se siente cuando una y otra vez tu equipo nacional y tus jugadores no son respetados internacionalmente; eso no tiene relación con que ganen o pierdan: se vincula con la consideración que se genera, más allá de los resultados. Muchos de quienes hoy tratan de destrozar a Tabárez porque nos han goleado, no saben lo que se sentía cuando Uruguay sólo era reconocido por sus brusquedades en la cancha e improvisaciones institucionales.
Seguramente como todos los creadores de ideas y sistemas Tabárez cometió mil errores y quizás los años (hay que empujar con 74!) le jugaron alguna mala pasada. Nada empaña la creación de una organización técnica del fútbol para competir internacionalmente como país, y la generación de una cultura de los celestes dentro y fuera de la cancha. Emociona cómo los jugadores de la selección, desde todo el mundo, le agradecen como técnico, como generador del sentido de pertenencia al equipo nacional y como formador de valores humanos. Lo dicen con sentimiento. Ojalá no lo hayan sacado por algo que poco tenga que ver con el fútbol... Ha sido gestor del Hombre Nuevo en la selección.
Recordemos que a nivel de clubes estamos en el fondo del tarro; mientras, las selecciones nacionales han sido como milagros de calidad; hay un antes y un después. El responsable es el Maestro Tabárez. Que su siembra nos dure.
Honor y larga vida al Maestro!
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
Si a usted le interesa analizar los resultados de las elecciones departamentales según cómo les fue a las listas, a los sectores, a los sublemas, a las “colectoras”, deje de leer porque va a perder el tiempo. De eso no vamos a hablar. Como nos enseñaban, vamos a ir de lo general a lo particular, de lo grande a lo chico.
Emmanuel Kant nació en Königsberg, el 22 de abril de 1724, actualmente, esta ciudad forma parte de Rusia y se llama Kaliningrado; en tiempos de Kant, era una ciudad prusiana con una fuerte tradición académica y filosófica. Falleció el 12 de febrero de 1804 en la misma ciudad. Pese a no haber salido prácticamente de su pueblo, se convirtió en el filósofo más importante de la ilustración.
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?