Se trata de inventarse día a día, en estos tiempos posiblemente minuto a minuto, en el afán de resistir...
Columnas22/06/2021 Ismael Blanco
Son momentos donde uno revisa su legado, esa herencia aceptada sin beneficio de inventario, a cuenta y riesgo de lo que corresponda, a lo que toque y afecte; esa que incluye las hazañas y las indignidades; los defectos y las virtudes; los amores, los desamores; las traiciones, las alevosías; las lealtades y los pundonores; la inocencia y lo simple de la simpleza.
Por estas horas la muerte nos ronda, anda tan cerca de nosotros que podemos olerle el aliento. Ya son muchos los que se han ido: amigos queridos; padres, hermanos o hijos de amigos; conocidos; referenciados; anónimos de los que ya ni salen en los diarios. Muertos cuyos datos hoy son sólo cifras, guarismos del arrebato, de la rabia y del dolor.
Cada uno de nosotros va conviviendo con sus humores; cada cual, con su genio e inventiva, cada uno con su indignación moral frente al atropello organizado, el desdén y la altanería.
Ahora podrá entenderse mejor que la victoria de la derecha y la ultraderecha “lacallistasanguimaninista” no era sólo volver a los ´90 inescrupulosos de la neoliberalidad; del abandono del Estado; del desempleo; de la rapiña del salario; de los negocios para pocos y para los cercanos al poder; es mucho peor ya que su gritería y su histeria contra la izquierda trae venganza; represalia contra el pueblo que se atrevió a usurpar el poder del patriciado durante 15 años y la satisfacción de su desquite fue dejarnos solos y absolutamente impotentes frente a la mayor emergencia sanitaria de todos los tiempos de nuestro Estado constituido.
La canallada de la reacción regente y conservadora nos deja indefensos y no tiene en cuenta los intereses de los más débiles, de sus plebeyos, nacidos para morir perdiendo, en la más absoluta soledad de las salas de terapia intensiva.
Las agujas del reloj van marcando el tic tac de la rebeldía, indican lo que falta para ese final de la primera semana de julio donde se busca alcanzar que 700.000 orientales en un acto republicano, permitan que se discuta a cara descubierta y a la luz de la democracia directa una ley oculta y tramposa.
En la relación de los bienes humanos uno podrá centrarse en su propia mismidad y si lo hace con honestidad podrá advertir que es lo sustancial, lo que trasciende, lo que suponemos distingue a los humanos en el despintado espejo de la perfección.
Uno se impugna a si mismo en la idea de que el mundo debería ser tal como lo quisiéramos, por mi parte he desistido en ciertos asuntos; admito que no del todo me conforma esa actitud, pero sin haber asumido una conducta de resignación y en la búsqueda empecinada de la emancipación, me aferro a lo esencial, a esas cuestiones que se sostienen en la insubordinación, que se aferran en la vergüenza de los derrotados, porque las derrotas no son el fin, sino que muchas veces son el principio para alzar cabezas.
Con los míos tengo asuntos pendientes, de esos que son necesarios para volver mejores. Mas hoy, me aferro al amor propio y a la fraternidad humana aún hecha jirones, todavía quiero fajarme contra lo jodido. Y con indignación y con vergüenza me asumo en mi historia, en la herencia de mi pueblo, de los miles que sufren y se merecen un Uruguay mejor.
“¿Y que salimos ganando con ello? Con la vergüenza solamente no se hace ninguna revolución. A lo que respondo: La vergüenza es ya una revolución…la vergüenza es una especie de cólera replegada sobre sí misma. Y si se avergonzara una nación entera, sería como el león que se dispone a dar el salto.” Marzo de 1843, Marx escribe a Ruge. Escritos de Juventud. Fondo de Cultura Económica.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.