Latour es un escritor prolífico y su obra es de una gran complejidad. Sin embargo, su estilo es claro y accesible. utiliza un lenguaje sencillo y directo para explicar ideas complejas.
Columnas30/10/2023 Jorge Barrera
Bruno Latour nació en Beaune, Francia, en 1947. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París. En 1975, se doctoró en sociología en la Universidad de París VII. Es profesor emérito en la Escuela Politécnica Federal de Lausana, Suiza. Su obra se ha centrado en la ciencia, la tecnología y la sociedad. Es uno de los pensadores más influyentes de la actualidad. Su trabajo, que abarca una amplia gama de disciplinas, ha tenido un impacto significativo en la filosofía, la sociología, la ciencia y la política. Ha sido profesor en la Universidad de California, Irvine, la Universidad de Harvard y la Escuela Politécnica Federal de Lausana. Es miembro de la Academia Francesa de Ciencias Morales y Políticas.
Latour es autor de una amplia gama de libros, entre los que destacan 'La ciencia en acción' (1987), 'Nunca fuimos modernos' (1991) y 'Reensamblar lo social' (2005). Ha realizado, además, investigaciones sobre una amplia gama de temas, entre los que destacan la ciencia, la tecnología, la sociedad y el medio ambiente. Su investigación ha sido publicada en revistas académicas y en libros.
Su estilo
Latour es un escritor prolífico y su obra es de una gran complejidad. Sin embargo, su estilo es claro y accesible. utiliza un lenguaje sencillo y directo para explicar ideas complejas.
"No hay una sola manera de escribir sobre la ciencia, y mi objetivo es hacer que la ciencia sea lo más comprensible posible para el público general." (Latour, 2004)
Una de las características más distintivas de sus escritos es su uso de metáforas. Latour utiliza metáforas para ayudar a los lectores a comprender conceptos difíciles.
"No soy un escritor académico. No estoy tratando de impresionar a mis colegas con mi jerga. Estoy tratando de hablar con la gente." (Latour, 2009)
Por ejemplo, en su libro "La ciencia en acción", compara a la ciencia con una caja negra. La caja negra es un dispositivo que recibe información por un lado y produce información por el otro, utiliza esta imagen para explicar cómo la ciencia funciona como un sistema de traducción.
Otra característica distintiva es su uso de relatos etnográficos, a partir de estos relatos procura ilustrar sus ideas. Por ejemplo, en su libro "Nunca fuimos modernos", describe su investigación sobre los científicos que trabajan en el campo de la microbiología, para mostrar cómo la ciencia se construye a través de la interacción entre humanos y no humanos.
En general, la obra de Bruno Latour es un campo fértil para la investigación y ofrece nuevas perspectivas sobre la ciencia, la tecnología y la sociedad.
El contenido de la obra de Latour
La obra de Latour se puede dividir en dos grandes temas: la ciencia y la tecnología, y la sociedad.
La ciencia y la tecnología
"La ciencia no es una actividad solitaria que se lleva a cabo en los laboratorios. Es una actividad social que involucra a una amplia gama de actores, tanto humanos como no humanos." (Latour, 1987)
Latour sostiene que la ciencia no es un proceso objetivo de descubrimiento de la verdad, sino un proceso social que se construye a través de la interacción entre humanos y no humanos. Utiliza el concepto de "actor-red" para explicar cómo funciona la ciencia. Un actor-red es un conjunto de elementos que interactúan entre sí para producir un efecto, Sostiene que la ciencia es un actor-red que incluye humanos, artefactos, datos y otros elementos.
La sociedad
"La sociedad no es un sistema ordenado, sino un conjunto de actores que interactúan entre sí de manera heterogénea." (Latour, 2005)
Sostiene que la sociedad no es un sistema ordenado, sino un conjunto de actores que interactúan entre sí de manera heterogénea, se basa en el concepto de "ecología de prácticas" para explicar cómo funciona la sociedad. Una ecología de prácticas es un conjunto de prácticas que se entrelazan entre sí para formar un sistema.
Su obra en el siglo XXI
"La obra de Latour es de una gran relevancia para el siglo XXI. En un mundo cada vez más complejo, sus trabajos nos ayudan a comprender cómo funciona el mundo." (Latour, 2017)
Su pensamiento es de una gran relevancia para el siglo XXI. En un mundo cada vez más complejo, sus trabajos nos ayudan a comprender cómo funciona el mundo. Por otra parte, nos muestra que la ciencia, la tecnología y la sociedad no son sistemas ordenados, sino conjuntos de actores que interactúan entre sí de manera heterogénea:
"Latour nos muestra que la ciencia, la tecnología y la sociedad no son sistemas ordenados, sino conjuntos de actores que interactúan entre sí de manera heterogénea." (Latour, 2022)
Utiliza el concepto de "ecología de prácticas" para explicar cómo funciona la sociedad. Una ecología de prácticas es un conjunto de prácticas que se entrelazan entre sí para formar un sistema, sostiene que la sociedad es una ecología de prácticas que incluye prácticas sociales, prácticas económicas, prácticas políticas y otras prácticas.
Reflexiones finales
Bruno Latour es un pensador original y provocativo. Sus libros han tenido un impacto significativo en la comprensión de la ciencia, la tecnología y la sociedad.es de una gran relevancia para el siglo XXI y nos ofrece una nueva forma de entender el mundo en una sociedad cada vez más compleja. Como ya hemos dicho, sostiene que la sociedad no es un sistema ordenado, sino un conjunto de actores que interactúan entre sí de manera heterogénea.
En este artículo, hemos analizado la obra de Bruno Latour desde el punto de vista de su estilo y su contenido. Sin embargo, hay otros aspectos que podrían ser profundizados.
Hemos visto que sus producciones son de una gran relevancia para el siglo XXI y nos ofrece una nueva forma de entender el mundo en un mundo cada vez más complejo.
Por ejemplo, se podría trabajar a partir de la relación entre su pensamiento y la tradición filosófica. Este filósofo se ha inspirado en una amplia gama de pensadores, desde Aristóteles hasta Michel Foucault. Sería interesante un análisis más profundo de como su visión se relaciona con esta tradición.
Sus trabajos han tenido un impacto significativo en la sociología, la ciencia y la política. No obstante, se podría profundizar cómo sus aportes han sido utilizados en estos campos. También se podrían buscar influencias de sus escritos en otros campos, como por ejemplo en la educación.
En general su obra es un campo fértil para la investigación, ya que ofrece nuevas perspectivas sobre la ciencia, la tecnología y la sociedad.
Bibliografía
Latour, B. (1987). La ciencia en acción. Barcelona: Paidós.
Latour, B. (1991). Nunca fuimos modernos. Barcelona: Paidós.
Latour, B. (2005). Reensamblar lo social. Madrid: Manantial.
Artículos
Latour, B. (2004). Why has critique run out of steam? From matters of fact to matters of concern. Critical Inquiry, 30(2), 225-248.
Latour, B. (2009). Reassembling the social: An introduction to actor-network-theory. Oxford: Oxford University Press.
Latour, B. (2017). Facing Gaia: Eight lectures on the new climate regime. Cambridge: Polity Press.
Latour, B. (2022). Down to Earth: Politics in the New Climatic Regime. Cambridge: Polity Press.
Otras publicaciones
Latour, B. (2009). "Agency at the time of the Anthropocene". New Literary History, 40(3), 517-536.
Latour, B. (2013). "The Politics of Nature: How to Bring the Sciences into Democracy". Cambridge: Harvard University Press.
Latour, B. (2019). "How to Talk about the Climate". New York: Polity Press
Prof. Mag. Jorge Barrera Preliasco
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Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
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"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
Si a usted le interesa analizar los resultados de las elecciones departamentales según cómo les fue a las listas, a los sectores, a los sublemas, a las “colectoras”, deje de leer porque va a perder el tiempo. De eso no vamos a hablar. Como nos enseñaban, vamos a ir de lo general a lo particular, de lo grande a lo chico.
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La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
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En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
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