Rocha es de los departamentos que cuentan con mayor cantidad de Centros MEC instalados y funcionando. La diversidad territorial así lo amerita, y por ello la Intendencia y el MEC han unido esfuerzos y colaborado en forma complementaria todos estos años.
Columnas21/08/2020 Rodrigo Tisnes
Días atrás escribía acerca del potencial que tenemos para incluir, al menos, una localidad del departamento en la Red de Ciudades Creativas de UNESCO, en alguna de sus disciplinas: probablemente Gastronomía, pero podría ser Música también, e incluso Literatura pensando en una de nuestras mayores señas de identidad como rochenses, como es el hablar, el famoso ‘’tira tú que te toca a ti’’ que tantas veces hemos escuchado quienes hemos vivido algún tiempo fuera del departamento.
Como dijera en la ocasión, esta red global tiene como objetivo estimular la cooperación hacia y entre ciudades que identifiquen la creatividad como un factor clave del desarrollo sostenible, basado en la cultura e identidad locales, y las ponga en el eje de suplan de desarrollo local.
Con ciudades que en un radio de unos 1.000-1.500 kilómetros ya integran esta Red (Florianópolis, Montevideo y Buenos Aires) concretarlo no es sólo una posibilidad, sino una cuestión de visión estratégica como futuro gobierno departamental. Una posibilidad de insertarnos en el mundo, desde nuestra propia identidad, desde nuestro patrimonio, tangible e intangible.
No quiero extenderme con este tema, abusando del espacio disponible, pero me resulta (creo que se nota) apasionante, y un desafío por demás interesante, no solo para el Frente Amplio de Rocha ni el gobierno departamental, sino para la comunidad, para la sociedad, que debe también hacerse parte y embanderarse con la idea, tomarla como propia, porque si no, sin la participación social, no habrá liderazgo político que valga.
Pero el campo de la cultura es vasto y mucho lo que se puede seguir haciendo.
Uno de los grandes logros de estos 15 años ha sido la instalación y funcionamiento de 11 centros culturales a lo largo y ancho de todo el departamento. En casi todas las localidades existe un centro o espacio cultural. En aquellos pueblos en los que no hay un centro cultural propiamente dicho, probablemente haya un Centro MEC.
Los Centros MEC son oficinas descentralizadas del Ministerio de Educación y Cultura, creados por el año 2007 o 2008, con el objetivo de hacer llegar la cultura a cada rincón del país, y también de promover localmente expresiones culturales de diverso tipo.
En Rocha existen 9 de estos centros, desde Rocha a Cebollatí, y de Chuy a Velázquez. Casi todos funcionan en locales de la Intendencia departamental, y cuentan con un animador o coordinador, también contratados por la Intendencia. El Ministerio aporta la figura del Coordinador Departamental, quien supervisa y coordina el funcionamiento de los centros, y el presupuesto para realizar actividades, llevar adelante talleres y traer espectáculos artísticos.
Cabe notar que Rocha es de los departamentos que cuentan con mayor cantidad de Centros MEC instalados y funcionando. La diversidad territorial así lo amerita, y por ello la Intendencia y el MEC han unido esfuerzos y colaborado en forma complementaria todos estos años.
En este momento, más allá de la pandemia, no se tiene muy claro cuál será el futuro a nivel país de los Centros MEC. Puede que sigan funcionando con la misma lógica que hasta ahora, puede que su gestión pase a manos de los gobiernos departamentales, o bien, una tercera alternativa es que directamente se termine con este programa.
Sería una pena que se concretara esta última opción, ya que, con las limitaciones que puedan haber tenido, los Centros MEC han sido una forma de hacer presente al Ministerio de Educación y Cultura en el territorio, por lo general, un Ministerio que no se caracterizaba por su cercanía al grueso de la población.
Por supuesto, los gobiernos departamentales, a través de sus Direcciones de Cultura, están negociando para mantener a los Centros MEC, aunque pueda ser bajo un nuevo formato. Esto pasa porque se han transformado en interlocutores directos y nexos entre el Ministerio y los gobiernos departamentales, en todo lo que hace a las políticas culturales.
En Rocha, una de las posibilidades, es que la gestión de los Centros MEC pase al gobierno departamental. Las condiciones están dadas por lo que expresaba anteriormente: la mayoría funcionan en locales y con personal de la Intendencia.
De suceder esto, los Centros MEC pasarían a funcionar, no ya en forma coordinada, sino que conjuntamente con los centros culturales departamentales, allá donde coexisten, y como centros culturales propiamente dichos en las otras localidades.
Más allá de la oferta nutrida oferta cultural y educativa que ya se ofrece a través de esta densa red de espacios culturales, un nuevo gobierno del Frente deberá profundizar los centros culturales como lugares de encuentro y participación entre los vecinos, que lleguen con ideas, con propuestas, con presentaciones de libros locales, con obras de teatro, con toques de músicos del lugar; y detrás de eso, construir toda una red de relaciones horizontales entre los espacios culturales, para el intercambio de artistas, propuestas y miradas.
En suma: que sean espacios de producción y generación de cultura local. De encuentro fermental entre ciudadanos creativos, que puedan mostrar lo que hacen, compartirlo con otros, y entre todos enriquecerse en el intercambio, porque nadie, ni el más solitario de los creadores, es una isla.
Porque la descentralización no es sólo elegir las autoridades locales, ni reclamar que hagan tal o cual obra. Sin desmerecer ninguno de esos aspectos, que hacen también a las necesidades de los vecinos.
Pero la descentralización es, en un plano más profundo, poder ser ciudadano creador e impulsor de la identidad de la localidad. Y la cultura es un eje fundamental en ese sentido.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.