Con motivo de conmemorarse los ciento cincuenta años del nacimiento de Vaz Ferreira, desde mi espacio académico del IFD de San José, he pretendido realizar varias actividades este año, para homenajear al brillante pensador uruguayo.
Columnas29/10/2022 Jorge Barrera
En primer término he escrito una serie de artículos, los cuales tienen como propósito delinear el pensamiento del filósofo, los mismos no son de una profundidad académica destinada a especialistas, sino que pretenden llegar a un público, interesado, pero no necesariamente versado en la filosofía de nuestro pensador. Los invito a leerlos, están disponibles en Mediomundo.uy y en el repositorio del Consejo de Formación en Educación y sería de gran utilidad para mí, recibir sus comentarios críticos.
La segunda tarea programada fue la de alentar al estudiantado a escribir sobre Vaz Ferreira. Fue así que les solicité a todos mis estudiantes del IFD de San José que elaboraran, en equipos, un artículo sobre el referido autor.
En tercer lugar, solicité a los estudiantes que, a partir del artículo, realizaran un video. Los trabajos fueron todos muy originales y creativos.En las jornadas académicas internacionales del norte tuve la oportunidad de presentar uno de estos trabajos.
La cuarta tarea que me propuse, fue darle la mayor difusión posible al trabajo realizado. Este artículo tiene ese propósito , dar a conocer como trabajamos en el IFD de San José, docente y estudiantes, conmemorando los ciento cincuenta años de nuestro principal filósofo.
En esta oportunidad quiero compartir con ustedes el trabajo realizado por las estudiantes:
Pamela Rosenberg y Ana Emilia Schwager de 4to A del IFD San José.
He elegido este trabajo para compartir por la importancia que le da, a nuestro principal pensador, para la formación docente.
Agradezco a las estudiantes que me hayan permitido publicarlo.
Prof .Mag. Jorge Barrera
Introducción
Al comenzar el año, las expectativas respecto a los cursos siempre aparecen. En cuarto año de la carrera de profesorado y magisterio impartida por el Consejo de Formación en Educación, forma parte del plan la asignatura Filosofía de la Educación. Como su nombre lo indicaría, trabajaríamos en torno a las reflexiones filosóficas, históricamente realizadas por diferentes autores, acerca de las problemáticas de la educación. En paralelo de realizar esto, al comenzar el curso se nos informó que transversalmente abordaríamos algunos contenidos referidos al pensamiento de Carlos Vaz Ferreira, dado que este año (2022) se cumplen ciento cincuenta años de su nacimiento. El abordaje de este autor terminó siendo uno de los contenidos en los que pudimos profundizar e interiorizar más, dado que también realizamos la primera prueba parcial en torno a su pensamiento.
Pero ¿quién fue Carlos Vaz Ferreira? Quién fue Vaz Ferreira Carlos Vaz Ferreira fue un pensador uruguayo, nacido el 15 de octubre de 1872 en Montevideo. Estudió derecho, y ejerció como abogado, pero, donde más se destacó fue en su función como docente, tanto impartiendo clases, como ejerciendo cargos de profesor en secundaria, como integrante del consejo de primaria, o como Decano y Rector en algunas Universidades, e incluso como Director y Fundador de la Facultad de Humanidades y Ciencias.
Dentro del contexto positivista del 1900 es que Vaz Ferreira comienza a desarrollar sus aportes como filósofo, dejando un legado que sería reconocido como importante por distinguidos pensadores como Romero, Sarti y Larroyo. Según Ardao (1961), Vaz Ferreira fue la “máxima figura de la filosofía en el Uruguay en el siglo XX” (p. 18), lo que marcó una nueva época de la misma. Su obra abarcó varias temáticas: la metafísica, la moral, la argumentación y lógica, la educación, la enseñanza de la Filosofía, el papel de la ciencia, etc. ¿Por qué es importante para la asignatura? En el curso tuvimos la posibilidad de revisar todos y elegir uno de los aspectos de su obra para desarrollar, pero lo más valioso fue que pudimos ver la importancia de Vaz Ferreira como figura, no sólo por sus aportes teóricos a la filosofía, sino por sus contribuciones a la cultura filosófica y pedagógica uruguaya. ( Barrera, Jorge. 2022. Ciento cincuenta años del nacimiento de Vaz Ferreira. Medio Mundo, Uruguay). En este sentido, más allá de rescatar sus aportes teóricos, queremos destacar sus aportes como personalidad que dejó un legado. Su filosofía se caracterizó por un espíritu crítico, que puso el foco en el cuestionamiento y en sentar las bases para llegar a un conocimiento racional y fundamentado. Gracias a sus aportes en el ámbito de la argumentación y la lógica, podemos ver su intención de generar un espíritu crítico e independiente. Una de las formas de expresar esto fue afirmando que las personas debemos pensar por ideas y no por sistemas. “Vamos a encontrar ahora otra de las causas más frecuentes de los errores de los hombres, y sobre todo del mal aprovechamiento de las verdades, al estudiar, como vamos a hacerlo, la diferencia entre pensar por sistemas y pensar por ideas para tener en cuenta.” (Vaz Ferreira, 1963) Además, tuvimos la posibilidad de recoger sus aportes en cuanto a la necesidad de la enseñanza de la filosofía en secundaria. Este fue otro de los contenidos que nos pareció interesante y que demuestra e ilustra el espíritu del pensamiento de Vaz Ferreira. Desde su rol de docente pero también de pensador. Vaz Ferreira da una conferencia titulada “Sobre la enseñanza de la filosofía”. Anteriormente el autor ya había tratado esta temática en otra de sus conferencias, además de reflexionar sobre la enseñanza de la historia y de la moral, en su curso sobre Pedagogía de la enseñanza. Ahora, retoma esta problemática trayendo de vuelta los argumentos que esbozó en su momento para defender la existencia de la asignatura Filosofía en la currícula de Secundaria.
Además de traernos los argumentos de por qué la Filosofía debe continuar estando presente en Secundaria, hace algunos aportes valiosos desde lo pedagógico. Uno de ellos tiene que ver con refutar el mito de que “lo que no puede ser comprendido perfectamente, no debe enseñarse en absoluto”. Otro de sus aportes en esta conferencia tiene que ver con no limitar la enseñanza a lo positivamente práctico, sino que se debe incluir también lo abstracto, en tanto contribuye de igual modo al aprendizaje. Otro de los aportes en este texto que refiere a la enseñanza de la Filosofía, pero puede extenderse a todas las áreas de conocimiento, es la idea de no enseñar lo incierto como cierto, sino como incierto. Es decir, al enseñar adoptar una posición crítica y trasponerla a los estudiantes para que también se relacionen con la información de ese modo.
Claramente Vaz Ferreira consideraba el desarrollo del pensamiento crítico como uno de los pilares para la educación. Así, uno de sus objetivos como profesor de filosofía era ayudar a “abrir los espíritus”: “Enseñar a graduar la creencia, y a distinguir lo que se sabe y se comprende bien, de lo que se sabe y se comprende menos bien, y de lo que se ignora (enseñar a ignorar, si esto se toma sin paradoja, es tan importante como enseñar a saber.) Concordantemente, excitar, despertar los espíritus…” (Vaz Ferreira, 1957) Consideramos que estos propósitos de la enseñanza de la filosofía podrían pensarse como propósitos generales de la enseñanza, tanto en primaria como en secundaria. Si bien son objetivos específicos de la enseñanza filosófica, podríamos pensar en que todos los educadores y educadoras deberíamos tenerlos en cuenta al enseñar. “Además, todavía, la formación o el desarrollo del espíritu crítico, de análisis y libre juicio. (...). El cultivo de los grandes sentimientos, la sinceridad, la tolerancia.” (Vaz Ferreira, 1957) Estos sentimientos, y este espíritu crítico, deberían ser cultivados por el sistema educativo todo, en toda la trayectoria del estudiante.
Conclusión:
Lo que nos aportó es conocer al filósofo como figura, y sus contribuciones teóricas a la cultura filosófica y pedagogía uruguaya. Su filosofía tiene un espíritu crítico, donde siempre se cuestiona para lograr un conocimiento racional y fundamentado. El pensamiento de Vaz Ferreira ha dejado un legado de gran importancia en el ámbito educativo. Es importante para nosotras haber abordado esta figura porque desde la argumentación y la lógica podemos ver la intencionalidad de generar en nuestra aula un espíritu crítico e independiente para lograr la adquisición de conocimientos. Además nos permitió poder conocer la importancia de la asignatura Filosofía, y el propósito que tiene la misma, ya que actualmente se tiene en cuenta una reforma educativa, donde se verán muchos cambios.
Es importante como futuras profesionales la idea de no enseñar lo incierto como cierto, sino como incierto, para que los estudiantes puedan tener un postura crítica frente al conocimiento.
Bibliografía -
Ardao, A. (1961) Introducción a Vaz Ferreira. Montevideo, Uruguay: Barreiro y Ramos S.A.
Barrera, J. (2022) Ciento cincuenta años del nacimiento de Vaz Ferreira. Medio Mundo, Uruguay. Recuperado de: https://mediomundo.uy/contenido/5233/ciento-cincuenta-anos-del-nacimientode-vaz-ferreira -
Vaz Ferreira, C. (1957) Sobre la enseñanza de la filosofía. En “Lecciones sobre pedagogía y cuestiones de enseñanza” (1910) Vol 2. (pp. 61-70) Edición de la Cámara de Representantes ROU, Montevideo.
Anexos: Reflexiones personales:
Ana: Como futura docente de Filosofía, trabajar sobre el pensamiento de Vaz Ferreira, analizar sus aportes y evidenciar su vigencia, me ha permitido realizar un proceso muy grato y de mucho enriquecimiento académico, pero también, personal. Involucrarse con el pensamiento de este filósofo, implica involucrarse con un pensamiento revolucionario, original, crítico y de mucha vigencia para los problemas actuales en la educación. En el contexto de transformación educativa en el que nos encontramos en Uruguay, la enseñanza de la Filosofía vuelve otra vez a ser cuestionada y posiblemente puesta en jaque como participante de la malla curricular en educación secundaria. Los planteos de Vaz Ferreira me recordaron la importancia de la enseñanza de esta asignatura en la enseñanza media y nos aportan argumentos más que sólidos para defenderla y luchar por que continúe existiendo en nuestro sistema escolar.
Pamela: Como futura docente de Educación Primaria, abordar la figura de Carlos Vaz Ferreira y su pensamiento, ha sido muy enriquecedor y productivo para mi formación docente, ya que no tenía conocimiento sobre él. Además de introducir su pensamiento crítico, me permitió comprender cómo abordar nuevas enseñanzas y lograr una postura crítica frente al aprendizaje como estudiante. Considero que todos los docentes deben de tener en cuenta la idea de no enseñar lo incierto como cierto, sino como incierto, dejando a los estudiantes frente a una postura crítica. Hoy en día nos encontramos atravesando una reforma educativa, donde la filosofía se ve cuestionada. Los aportes del filósofo Vaz Ferreira, hacen hincapié en la importancia de la Filosofía como asignatura, aportándonos argumentos sobre la enseñanza de la misma.
En diciembre del año pasado, más precisamente, el día 10, recibimos un mensaje de un compañero de Paysandú. Refiriéndose al artículo “Balotaje 2024” entre otros conceptos decía:” ...ahora dentro del Uruguay más profundo también hay una clara diferencia entre el Litoral, la frontera terrestre y los del centro del país…”, palabras más palabras menos. (1)
Sociólogo y filósofo polaco-británico, es una figura central en el pensamiento contemporáneo. Nacido el 19 de noviembre de 1925 en Poznan, Polonia, vivió una vida marcada por la guerra, la migración y la reflexión profunda sobre la sociedad moderna. En el centenario de su nacimiento, es oportuno reflexionar sobre su legado y su impacto en la Sociología, la filosofía , la política y el mundo académico.
El 15 de enero de 1919, la insigne Rosa Luxemburgo fue asesinada en Berlín, marcando una pérdida irreparable para el movimiento socialista y feminista. En su aniversario no podemos dejar de subrayar la importancia actual del pensamiento de Rosa Luxemburgo, instando a la reflexión y acción en favor de un futuro justo y equitativo. Más presente que nunca.
El régimen instaurado por el sionismo en la Palestina histórica ha revelado una capacidad de daño, de impunidad, de duplicidad, de violencia, que no registramos todo a la vez en tantas otras circunstancias atroces de atropello a la vida, a los derechos humanos que coexisten en todo el planeta.
En un mundo donde la información fluye a una velocidad vertiginosa, la capacidad de persuadir y argumentar se ha convertido en una habilidad esencial, la retórica - el arte de hablar con elocuencia y persuasión- y la argumentación - la capacidad de presentar razones de manera lógica y coherente- son más relevantes que nunca.
"Todo el mundo habla de Paz, pero nadie educa para la Paz, la gente educa para la competencia y este es el principio de cualquier guerra. Cuando eduquemos para cooperar y ser solidarios unos con otros, ese dia estaremos elaborando la Paz´". MARIA MONTESSORI (30 agosto 1870 – 6 mayo 1952. Italia)
El gobierno del Presidente electo Yamandu Orsi parece tener una impronta muy marcada, que es la búsqueda de un proyecto nacional y terminar o aminorar la grieta política fomentada por una parte muy importante de la derecha uruguaya. No es un objetivo caprichoso, sino que ha sido una actitud constante de la dirección del Frente Amplio en su conjunto desde la derrota de 2019 y un accionar político de Orsi muy coherente en toda su trayectoria política.
El concepto del título puede tener muy variables significados, materiales, espirituales, pero estas líneas van a discurrir exclusivamente en el plano físico; vinculado con nuestros cuerpos (aunque no exclusivamente; ya sabemos todo es uno).
La controversia se inició con la creación del Consejo de Educación Secundaria en 1935 y la fundación del Instituto de Profesores Artigas (IPA) en 1949. Vaz Ferreira, rector de la Universidad de la República en ese momento, se opuso a la separación de la enseñanza secundaria de la órbita universitaria, argumentando que esto afectaría la formación de los docentes.
El concepto de trabajo enajenado es central en la crítica marxista. En los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, Karl Marx analiza cómo el capitalismo despoja al trabajador del control sobre su producción, convirtiéndola en una fuerza ajena que lo domina. La alienación se manifiesta en cuatro dimensiones: separación del producto, imposición del trabajo, pérdida de la esencia humana y distorsión de las relaciones sociales. Marx sostiene que esta enajenación no es accidental, sino un mecanismo estructural que perpetúa la explotación. Su abolición requiere transformar las condiciones de producción y eliminar la propiedad privada sobre los medios de producción. Esta crítica sigue siendo clave para entender la desigualdad actual.
En la Antesala de la Cámara de Representantes, se dio inicio al ciclo de capacitación “Gobernanza digital: hacia una nueva agenda legislativa”, dirigido a legisladoras, legisladores y sus equipos de trabajo.
La presentación de Monstruo se realizó el 13 de junio en el Espacio Alzáibar de Montevideo. Era un día frío y húmedo. Sin embargo, recibió un público que colmó las instalaciones y prestó mucha atención a una mesa de agudos comentaristas. También se escuchó música en vivo y poemas leídos por el autor, familiares y amigos. Todo culminó con un brindis. No en vano Monstruo (2025) es el segundo libro de Mauricio Yacusa (Durazno, 1970), artista plástico, fotógrafo y escritor, que arriesga nuevos caminos después de Insomnio (2022). Por su parte, Lucía Erlich, autora del prólogo que aquí reproducimos, es montevideana, docente de literatura y vive en la actualidad en Tolhuin, Tierra del Fuego. Argentina.
En el marco de un simposio académico sobre IA, ética y comunicación, el autor analizó ciertos conceptos desatendidos o mal difundidos, discutiendo en particular tres mitos: neutralidad, conciencia e inocuidad ambiental.* Eso no le impidió señalar ciertos emprendimientos de universidades y organizaciones sin fines de lucro que procuran equilibrar la balanza con IA y big data en busca del bien común. Lo que sigue es una desgrabación fiel del audio mediante TurboScribe.ai con mínimos ajustes. **
En los últimos días, integrantes de diversos espacios políticos y sociales, como el FSP, el Grupo de Puebla, COPPPAL, la Internacional Antifascista, la Internacional Progresista, realizaron una invitación a todas aquellas organizaciones de la comunidad internacional "que defienden la democracia y los Derechos Humanos, a expresar su solidaridad y repudio ante la condena y proscripción de Cristina Fernández de Kirchner".
Este artículo inaugura una serie de seis textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad. En esta y en cada entrega posterior, abordaré el pensamiento de uno de los seis autores seleccionados para este trabajo, a quienes denomino los pensadores clásicos de la modernidad.
Las masacres ahora diarias de civiles gazatíes en los centros de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza, que ostensiblemente ha montado el Ejército de Defensa [sic] de Israel, para desplazar los intentos de salvataje alimentario, médico, clínico, que han procurado organizar tanto la maltrecha, maltratada UNRWA como Médicos sin Fronteras y otras redes solidarias privadas, obligan a la pregunta: ¿por qué tantas masacres? ¿por qué ese desplazamiento de la asistencia desde la ONU y redes solidarias de larga data?
En esta segunda entrega de la serie de textos dedicados a explorar las concepciones pedagógicas de la modernidad, nos vamos a centrar en René Descartes.
Al parecer, el peligro atómico no era tal y el Patrón de la vereda, llamado Trump, junto a su pichón llamado Netanyahu, montó un circo pero el tiro les salió por la culata. Los mata niños y mujeres en la franja de Gaza sigue siendo el ejército israelí, hoy ampliado a Irán con la falsa bandera del poder nuclear.