Pon tu alma en la mano y anda

El cuartel general israelí que la ONU califica como estado (¡y nacional!) envió un comando exterminador a la vivienda de Fátima, en la Franja de Gaza,  que acabó con la vida de todos los Hassouna que pernoctaban allí; nueve vidas humanas, enteras: por las fotos ubicamos a Fátima y por sus documentales, a su padre, hermana e hijo.  Operativo cumplido  a menos de 24 horas de ser seleccionado Pon tu alma en la mano y anda, en la terna de documentos gráficos de Cannes, 2026.

El documental construido por la exiliada iraní Sépideh Farsi con los intercambios orales, fotográficos y electrónicos con Fátima, gazatí, 24 años─, tiene la frescura y la fuerza de lo inacabado, lo improvisado, de la vida misma, que Fátima se había empeñado en retener, preservar, a través de su registro fotográfico.

Era, como ella misma lo sabía, una fotoperiodista imprescindible, agudísima, para poder registrar lo mínimo en cada situación, en cada caso.

Una fotoperiodista graduada en Multimedia en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Gaza, y conocida como "el ojo de Gaza" por su crónica visual de la guerra desde octubre de 2023. Colaboró con medios como The Guardian y Untold Palestine, documentando evacuaciones forzadas, destrucciones, funerales y la resiliencia entre ruinas, mientras organizaba talleres de escritura para niños. A pesar de la muerte y la destrucción que la envolvían, vemos en el documental como compartía cada noticia con una sonrisa radiante: “Intento encontrar algo de vida en esta muerte”, declaraba.

No hay violencia explícita. Ni se necesita, cuando “el paisaje” es apenas una sobrevivencia de hambrientos, apenas con agua (y no limpia) entre calles de polvo, viviendas destruidas hasta lo irreconocible, sistemas de locomoción milenarios (a veces, apenas un burro o un carro con ruedas tirado a pulso). Con lo cual,  el arrasamiento de la Franja de Gaza da razón a los modernísimos amantes de la  Biblia que sostienen que los palestinos son un pueblo atrasado o no moderno.

¿Por qué matar a una fotógrafa apolítica (porque es lo opuesto de una militante) y no sólo a ella sino a toda su estirpe?

¿Qué es lo que ha visto en Fátima el sionismo, la dirección judeosionista, el MOSSAD, el rabinato, para acometer tamaña “depuración”?

Fátima es, como el pueblo palestino, y como todo pueblo enraizado, un canto a la vida, al amor, a la fecundidad, al gozo, a la risa, a la alegría de vivir.

En estos tiempos nuestros, altamente tecnologizados, esos rasgos son subversivos, trastornan “la marcha no natural de las cosas”.

Fátima, una mujer palestina, con fuerza y pujanza en sus ojos, su boca, su risa; algo inadmisible para los mandos sionistas.

En ella se ve, indómita, la fuerza espontánea de un pueblo, en este caso el victimado por el sionismo, que tiene un diseño de ciudad “inteligente”, donde todo es programable, desde la erección de un barrio hasta la de una pareja. El sionismo estuvo programando lenta pero inexorablemente la extirpación de una población, millonaria, de Palestina, para reocupar bíblicamente ese suelo. Procurando salirse con la suya con la menor cantidad posible de violencia directa. Bruta. Para ello contaban con medios financieros. Transportar, trasladar, reinstalar, poblaciones en… cualquier otra parte. Con el tiempo, y sobre todo después de la primera catástrofe, de 1936, los palestinos empezaron a empeñarse en quedar en su tierra ancestral, porque era, precisamente su tierra.

Más allá de presunta “documentación” bíblica, que ya sabemos, no es documentaria (puesto que está redactada no por historiadores sino por militantes políticos o religiosos). Y un aspecto, decisivamente más grave: la “documentación” sionista se vale, se ha valido, incesantemente, de falsedades, mentiras, mendacidades. Ese “método” pone en tela de juicio prácticamente todas sus afirmaciones, tan sesgadas hasta llegar, habitualmente a la incapacidad de considerar veraces sus afirmaciones, incluso las que ha hecho el Estado de Israel y sus planteles cuando  enfrentaron las acciones de palestinos de copamiento el 7 oct. 2023.

Fatima no es, no era, militante de Hamás. Ni de la Yihad. Era una palestina… de la calle y de la vida.

Por eso, todos los alegatos israelíes de que han derribado edificios para combatir a Hamás, que han destruido hospitales para combatir a Hamás, que han aplanado escuelas para combatir a Hamás, que han  matado concienzudamente a niños para combatir a Hamás, ha sido siempre falso. Porque lo que estaban haciendo, siempre, era destruir al pueblo palestino (combatir guerrilla les venía requetebién, “igualando” su violencia supremacista a la de los violentados).

Lo que la situación le ha deparado a Sépideh Farsi, la exiliada iraní, tan distante del shiísmo que rige su patria (y que a la vez mantiene relaciones políticas con redes de la resistencia palestina) no es nada fácil.

Cuando se entera que su documental está entre los finalistas de Cannes, llama de inmediato a Fátima y le cuenta, alarmada, que está en las finales. Con el nombre de la fotógrafa, de la proveedora de imágenes con las que Farsi ha montado su docu. Y le pide el número de pasaporte, para gestionar visa y que pueda viajar, también ella, a la premiación. Pero la muy sabia Fátima intuye que no es factible. Le dice que no puede salir de Gaza. Que quiere. Pero que es una cárcel.

“Farsi consiguió un registro elocuente, revelador y que sin proponérselo también queda como tributo a y un testamento artístico y humano de una persona bellísima en todos los sentidos, una de las tantas víctimas de una guerra absurda y sanguinaria.” Así resume la página del Festival de Cine de Valdivia la extraordinaria proeza de Fátima Massouda. Lo de la guerra está de más.

Se presenta como una película franco-palestino-iraní. Pocas veces el peso personal de lo palestino y lo iraní pudo haber sido tan significativo como en este docu.

¿Cómo reaccionó el poder usurpador sionista ante la presentación, irrefutable, de Fátima? Fátima no solo no concurrirá al festival que premiará precisamente su ojo y su labor, sino que como “castigo bíblico” recibirá la “visita” de “los asesinos de siempre”  que señalamos al comienzo. Y el asesinato será al estilo bíblico, cubriendo más generaciones, antecesores y descendientes:  la patota sionista restablecía-el-orden-como-debe-ser.

El engendro sionista puso la firma mostrando la importancia que concedía a la impecable acción periodística de Fátima. Otros asesinatos, sin títulos profesionales, sin tarjetas de identificación, no muestran con tanta claridad lo que Israel le hace a la sociedad palestina. El MOSSAD, Netanyahu, los sionistas piadosos, Ben Gvir, no soportan enfrentar la realidad monstruosa que han ido construyendo, cuando una mirada fresca y directa se lo muestra en la cara.

Por eso matan al mensajero, a la mensajera. No advierten que se hunden todavía más en la ignominia mental de la cual no van a salir mediante genocidio ni mediante mentiras mediáticas.

No nos pueden matar a todos.  ¿No nos pueden?

Por la distancia, aséptica, política, psiquica, penal, de “monos sabios” que nuestras sociedades ponen ante las atrocidades israelíes, que vemos aumentar en volumen y profundidad, podríamos temer que el sueño del control planetario absoluto de Israel tiene posibilidades de salirse con la suya: destruida la élite WASP estadounidense, convertido AIPAC en el gobierno de facto del viejo imperio, ya mucho más que decadente, y con ese temor, vergüenza o cobardía por la cual nadie quiere ser acusado de “antisemita”,  las expectativas de “un Gran Israel”, que Netanyahu presenta cada vez con mayor descaro, chutzpah, me hacen pensar, que lo que llamamos Israel pueda ser el nuevo imperio que nos aguarda. Que nos pueden matar a todos. Que el sionismo apostará no ya a la solución Sansón sino, más bien, a una depuración de la especie humana, mucho más acorde con las limpiezas tecnológicas de nuestros tiempos. A nosotros, los otros, nos queda también, elegir.□